(مراجعة) بالنظر إلى عدد الديانات العالمية التي تقدس موسى، فليس من المستغرب أن يتم تعديل قصة الكتاب المقدس عدة مرات. سواء كان ذلك “الوصايا العشر” أو “أمير مصر” أو “الخروج: الآلهة والملوك” في السينما وحتى التعديلات المسرحية لـ “أمير مصر” (التي قمت بمراجعتها) هنا)، ربما يكون موسى الشخصية الكتابية الأكثر شعبية بعد يسوع. ولهذا السبب، من الصعب تخيل مقدار ما سيظل بحاجة إلى تغطيته في تعديل آخر.
ولكن هذا هو بالضبط ما اختارت Netflix القيام به. في الوقت المناسب لعيد الفصح، يعد “العهد: قصة موسى” أحدث سلسلة وثائقية عن الشخصيات القديمة الشهيرة من Netflix. في السابق، كانوا قد فعلوا ذلك الكسندرالذي جذب الانتباه والجدل لتصويره في علاقة مثلية. واليوم يتوجهون إلى أحد أعظم أبطال الديانات الإبراهيمية وهو موسى.
وبالنظر إلى عدد المرات التي رويت فيها قصة موسى، فإن الأجزاء السردية من هذا التعديل غالبًا ما تتجاوز التوقعات. تعتبر العديد من الاختيارات الإبداعية جديدة، مثل التركيز على شقيق موسى هارون (الذي عادة ما يتم حذف دوره في القصة أو التقليل من أهميته في التعديلات السردية) وأفراد آخرين من عائلته، ولا سيما والدته وزوجته وأخته.
مع السلامة: 5 أفلام يجب مشاهدتها في عيد الفصح في أبريل
غالبًا ما تكون اللحظات الأكثر هدوءًا والأكثر حميمية هي الأكثر فعالية. ربما يرجع هذا إلى عدم توفر الميزانية اللازمة للقطات الكبيرة للمجموعات والمعجزات، وبدلاً من ذلك ركزوا على اللحظات والمحادثات الصغيرة. عندما تنجح هذه الخطط، فإنها تنجح حقاً. على سبيل المثال، تم تمثيل وتأطير الطريقة التي يقتل بها موسى الحارس المصري، مع لقطة مقربة لوجه موسى في اللحظات الأخيرة، مما يضع المشاهد في هذه الحالة الذهنية بطريقة غير عادية وفعالة بشكل ملحوظ.
يتألق محمد كورتولوس بشكل خاص في دور الفرعون. تقرر الدراما تقديمه على أنه طاغية غير آمن يعتقد أنه أفضل من والده لأنه يحتفظ بالعبريين كعبيد بدلاً من قتلهم. يريد بشدة أن يتمسك بسلطته. يصور كورتولوس كل جانب منه إلى الكمال، سواء كان ذلك تبريره الهادئ والراضي عن نفسه، أو خوفه من موسى وإله موسى، أو تحديه العنيد المصاب بجنون العظمة لهذا الإله. يوحد كورتولوس والقصة هذه العناصر مع فرعون بسلاسة، مما يجعله الشخصية الأكثر جاذبية وإثارة للاهتمام في هذه القصة. على الرغم من أنه من الصعب أن أتفوق على “أمير مصر”، إلا أنني تساءلت أحيانًا عما إذا كان هذا التفسير لفرعون لن يكون أفضل.
من غير المرجح أن يجد المشاهد الديني العادي أي شيء صادم في تصوير تاريخ الكتاب المقدس. يأخذ القصة بمعجزاتها وعناصرها الخارقة للطبيعة، كما لو أن كل شيء قد حدث بالفعل. إن العيوب في شخصية موسى هي كلها تلك التي تأتي من قصص الكتاب المقدس. يتم إجراء معظم التغييرات من خلال دمج عناصر من التقاليد مثل المدراش، مثل انضمام والدة موسى المصرية إلى العبرانيين عند مغادرتهم، أو حصول زوجة موسى على مزيد من الوقت للتحدث. لكن هذا لا يغير معظم المعتقدات الأرثوذكسية لجميع الطوائف. على سبيل المثال، قد لا يحب البعض حقيقة تمثيل الديانات الأخرى في المناقشة. قد لا يحب اليهود رؤية القس يفسر عيد الفصح في ضوء يسوع، وقد لا يحب المسيحي سماع قصة الخروج كتأكيد للإسلام.
لكن الفيلم بالتأكيد لا يصل إلى المستويات الدرامية التي كانت عليها التعديلات السابقة. يبدو الأمر أحيانًا وكأنه فيلم منخفض الميزانية مع الكثير من الوتيرة البطيئة والتمثيل الميلودرامي الذي لا يصل أبدًا إلى الذروة العاطفية. ويرجع جزء من هذا إلى الانقطاعات المستمرة من جانب الأكاديميين الذين غالبًا ما يبتعدون عن لحظة درامية “ليخبروك” بما يحدث أو ما يجب أن تفكر فيه في لحظة معينة، وبالتالي يكسرون قاعدة “الإظهار بدلاً من الإخبار”.
وفي الوقت نفسه، فإن أولئك الذين يعتبرون الأجزاء الوثائقية هي الحدث الرئيسي قد يكونون غير راضين أيضًا. لا يتعمق العلماء واللاهوتيون في النص، ويستقرون في الغالب على تفسيرات أو تكهنات سطحية. يتراوح الخبراء بين السياق الأساسي وآرائهم الشخصية حول النص، وغالبًا ما يكون ذلك دون التمييز بوضوح بين الاثنين. وغالبًا ما يحدث أيضًا أنهم يزعمون أن شيئًا ما قد حدث في التاريخ، ولكن دون أن يحددوا بوضوح ما إذا كان موجودًا في الكتاب المقدس. يؤدي هذا غالبًا إلى الارتباك حول مصدر هذه المعلومات.
يبدو أن السلسلة تتوقع هذه المشكلة من خلال إخلاء المسؤولية الافتتاحي: “هذه السلسلة عبارة عن استكشاف درامي لقصة موسى والخروج، وتتضمن وجهات نظر اللاهوتيين والمؤرخين من مختلف الأديان والأصول الثقافية. تهدف مساهمتهم إلى إثراء القصة، لكن لا ينبغي أن تُفهم على أنها إجماع. »
أستطيع أن أشهد على ذلك عندما أدار أحد علماء الكتاب المقدس عينيه عملياً عندما كان بيتر إينيس أحد الأصوات الرائدة في هذا الموضوع قبل أن يوصي بعمل ليون كاس و كارمين ايميس لفهم الخروج بشكل أفضل. وهذا اعتراف ضمني بأن تقديم العلماء ليس في الحقيقة شكلاً من أشكال التعليم، ولكنه أيضًا ترفيه. يعد هذا بالفعل جهدًا خاصًا لإضافته إلى الدراما لأنهم لا يستطيعون تحمل أي مؤثرات خاصة مثيرة للإعجاب حقًا في الفيلم. ولسوء الحظ، فإن أولئك الذين يستمتعون بالمنح الدراسية ربما لن ينبهروا، في حين أن أولئك الذين يأتون هناك من أجل الترفيه قد يدفعون إلى الاعتقاد بأنهم أكثر اطلاعاً على الحقائق مما هم عليه بالفعل.
بالنسبة لأولئك الذين يريدون فرصة أخرى لمشاهدة قصة الخروج الكلاسيكية بشكل درامي، هناك الكثير للاستمتاع به هنا وليس هناك الكثير مما يسيء إليه. من المرجح أن يكون أولئك الذين يسعون إلى التعليم أو منحة دراسية أكبر أقل رضا. نأمل أن يلهم هذا عددًا قليلاً من الأشخاص على الأقل بقوة القصة ويلهمهم لمزيد من التحقيق في أعظم القصص التي تم سردها على الإطلاق.
“مدمن تلفزيوني غير اعتذاري. مبشر ويب عام. كاتب. مبدع ودود. حل مشاكل.”