لمثل هذه المنطقة سريعة الخطى والتطلعية ، تتمتع منطقة الخليج بتاريخ موسيقي طويل وغني.
تمثل الأنواع ، التي يعود تاريخ بعضها إلى القرن السادس عشر ، أفضل سمات المنطقة.
إنها أشكال فنية ولدت من التعاون والتسامح والتجارة ، والتي نشأت من المجتمعات التي تعيش على الساحل والصحراء.
هذا هو السبب في أن غازي المليفي ، الموسيقي في مجموعة الانصهار الكويتية Boom ، وأستاذ علم الموسيقى العرقي التطبيقي في جامعة نيويورك أبوظبي ، يزعم أنه لا توجد موسيقى أصلية حقيقية تُنسب إلى منطقة الخليج.
ويوضح: “ما لدينا ، بدلاً من ذلك ، هو الأصوات التي تحتوي على كل الحركات التاريخية في المنطقة”.
“على سبيل المثال ، نظرًا لأن الكثير من المدن الكبرى في الخليج تقع على الساحل ، فإن هذا الطابع العالمي الذي يأتي مع مدن الموانئ ينعكس في الموسيقى ، لأنك لا تتاجر فقط ، بل الثقافة والأفكار أيضًا.”
وقد ترسخت هذه التبادلات في جميع جوانب الموسيقى التي يتم تقديمها في المنطقة ، من القصائد الغنائية والآلات الموسيقية إلى تقنيات الرقص والسياق الذي تُؤدى فيه.
فيما يلي سبعة أنواع من الموسيقى يتم تشغيلها على نطاق واسع في الخليج وكيف نشأت.
1. منشور
يعود تاريخ الصوت إلى أواخر القرن التاسع عشر ، وهو شكل من أشكال موسيقى الكابيلا التي يتم إجراؤها في أماكن حصرية.
يقول المليفي: “إنها تتطلب معرفة بالشعر وتتطلب مستوى معينًا من التدريب لتحقيقها”. “تم عزفها في الغالب في الملاعب وستعتبرها موسيقى من الدرجة الأولى. “
يقول المليفي إن صوت الصوت تم لعبه في الكويت والبحرين والمملكة العربية السعودية قبل وصوله إلى الإمارات.
لا يزال هذا النوع الأدبي مستوحى من الشعر العربي الكلاسيكي.
يقول: “تأتي الكلمات بشكل رئيسي من الشعر القديم ليس فقط من الخليج ، ولكن أيضًا من العراق ، بسبب ثقافته الأدبية القديمة”. “يحتاج المغني أن يقرأ هذه القصائد العظيمة بمهارة. “
2. السمري
إنها الموسيقى التي تستخدمها العائلات الخليجية للانفصال عن الطحن اليومي.
يقول المليفي ، إن السامري ، الذي ينحدر من منطقة نجد في المملكة العربية السعودية ، هو نوع موسيقي عمره 300 عام ولا يزال شكلاً شائعًا من أشكال الهروب.
يقول: “إنها موسيقى احتفالية تُعزف عندما تجتمع العائلات في وقت متأخر من الليل وعادةً في الصحراء”.
“هو شكل من أشكال الموسيقى الصحراوية التي تُعزف بالدف وطبل الإطار المستدير وكلمات الأغاني التي تُلفظ بأسلوب الشعر النبطي في الشعر العربي.
“يمكن أن تبدو أصوات الطبول شديدة ويمكن أن يكون هناك رقص خفيف – ليس الموسيقيون ولكن هناك أشخاص متأثرون بالموسيقى. “
3. انثى السمري
السامري الأنثى لها صفاتها الخاصة ولكن يتم أداؤها في سياق مشابه للسامري العادي.
يقول المليفي عن الشكل الذي يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر: “يتم عزفها بوتيرة أبطأ بكثير ويلعب الرقص دورًا أكبر”.
قد تحتوي نساء السامري على تعليقات على الحياة المنزلية ، لكنها ليست رثاء. إنها موسيقى احتفالية دائمًا وكل شيء عن الترفيه.
4. البحري
موسيقى البحري ، وتعني الأغاني البحرية ، هي أغاني بحرية غناها لأول مرة غواصو اللؤلؤ الكويتيون في رحلاتهم إلى شمال إفريقيا وأجزاء من شبه الجزيرة العربية.
على متن قوارب قوية ، قام هؤلاء البحارة بضرب الطبل البحري (طبل البحر الهندي) وغنوا أغاني من جذور هندية وسواحيلية تتمحور حول الإيمان والإخلاص والحزن.
يقول المليفي إن بنية التكوين مستوحاة من الشعر العراقي.
يقول: “إنها الموسيقى الخليجية الأكثر عالمية”. “موسيقى الغطس غالبًا ما تنعشها الأغاني الصوفية. كلمات تسبح الله وهي في الأساس ترانيم شكر.
تراجع وجود البحري بشكل كبير بعد أن حظرت السلطات الكويتية الغوص في عام 1955.
5. طبل
نوع موسيقي يربط العالم العربي بشمال إفريقيا ، وصل طنبورة إلى الخليج في منتصف القرن الثامن عشر الميلادي. يقول المليفي إن الموسيقى عُزفت لأول مرة على الساحل السواحلي ، ولا سيما في كينيا وتنزانيا والولايات المتحدة. موزمبيق ، قبل الانتقال إلى المغرب ومصر والخليج.
ويقول: “من المهم تحديد أن الطنبورة ، بسبب أصولها وزمنها ، ليست نتيجة الرق فقط”.
“كما تم جلب الموسيقى طواعية إلى شبه جزيرة الخليج من قبل العمال المهاجرين من شمال شرق أفريقيا.”
أخذت طنبورة اسمها من الآلة الوترية طويلة العنق ، والتي تعود جذورها إلى الهند ، ويقول المليفي إن دوران منطقة الشرق الأوسط يتضمن أغانٍ يتم عزفها على نطاق خماسي شبيه بموسيقى البلوز الأمريكية.
“الطنبورة تتضمن أيضًا رجلاً يرتدي منجورًا يشبه التنورة المصنوعة من حوافر الأغنام والماعز” ، كما يقول. “إنهم يهزون وركهم ويصدر صوت قرع.”
6. ليوا
ليوا هو نوع موسيقي عمره 200 عام يتم عرضه على نطاق واسع في جنوب الخليج ، وخاصة في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان واليمن. يأخذ العناصر الإيقاعية للطنبورة ويضيف جرعة إضافية من الإحساس بالمشهد.
تقول المليفي: “إنها موسيقى تُلعب في الأعراس والأعياد”.
“عرض للواء به طبالون في المنتصف وهناك موكب من الناس يغنون ويصفقون ويدورون بإيقاع”.
بينما تُعزف الموسيقى بشكل أساسي في الإمارات العربية المتحدة كتمثيل لتراثها الثقافي ، إلا أنها تعتبر في أجزاء أخرى من الخليج نوعًا مقصورًا على فئة معينة.
يقول المليفي: “في الكويت ، على سبيل المثال ، لديها المزيد من تلك الأجواء الداخلية ، بمعنى أن الأشخاص الذين يلعبونها يحظون بالاحترام والأشخاص الذين يستمعون إليها هم الذين يعرفون.”
7. المشي عليه
تبرز أصوات الناغازي النابضة بالحياة بوضوح من اسمها. يقول المليفي: “إنها تعني حرفياً” ما الذي يجعلك تقفز “.
“إنها الموسيقى التي تحركك. إنه سريع ويتميز بعازفي الطبول الذين يجيدون حقًا العزف الفردي ، ويقدمون تلك الأصوات العالية في الوقت المناسب لزيادة الحماس والإثارة.
شعبية في الكويت والمملكة العربية السعودية والبحرين ، تعتبر الموسيقى ، حسب المليفي ، شكلاً من أشكال الترفيه الخفيف ولا تزال شائعة اليوم.
“مدمن تلفزيوني غير اعتذاري. مبشر ويب عام. كاتب. مبدع ودود. حل مشاكل.”