باريس: ينفخ الطبالون صدورهم ، ويطلقون صراخًا حلقًا ، ثم يتوجهون إلى أطقمهم ويضربون بقوة إيقاع توقيعهم حتى يتمكن كل شخص على مقربة من السمع من معرفة من يلعب.
مجموعة الطبلة هي الجذر العملاق المعقود لشجرة الغابات المطيرة الأوغندية – وعازف الطبال هو شمبانزي.
وجدت دراسة جديدة نُشرت يوم الثلاثاء أن الشمبانزي لا يمتلك أنماطًا خاصة به فحسب – فبعضها يفضل إيقاعات موسيقى الروك البسيطة بينما يتجه البعض الآخر نحو موسيقى الجاز الأكثر حرية – يمكنهم أيضًا إخفاء صوت توقيعهم إذا لم يرغبوا في الكشف عن موقعهم.
تابع الباحثون مجموعة الشمبانزي من Waibira إلى Budongo Forest في غرب أوغندا ، وسجلوا قرع الطبول لسبعة من ذكور الشمبانزي وقاموا بتحليل الفترات الفاصلة بين الضربات.
تستخدم الشمبانزي أقدامها بشكل أساسي وأيديها لإصدار الصوت الذي ينتقل لمسافة كيلومتر واحد عبر الغابات المطيرة الكثيفة.
قال فيستا إليوتيري ، المؤلف الرئيسي للدراسة المنشورة في مجلة Animal Behavior ، إن استخدام الطبول بمثابة نوع من وسائل التواصل الاجتماعي ، مما يسمح للشمبانزي المتنقل بالتواصل مع بعضها البعض.
قالت طالبة الدكتوراه إنها بعد أسابيع قليلة فقط في الغابة المطيرة ، تمكنت من التعرف بالضبط على من كان يعزف على الطبل.
وقالت: “تريستان – جون بونهام من الغابة – تقرع الطبول بسرعة كبيرة مع الكثير من الإيقاعات المنفصلة بشكل متساوٍ” ، في إشارة إلى عازف الطبول الأسطوري لفرقة الروك ليد زيبلين.
قال إليوتري إن قرع طبول تريستان “سريع جدًا لدرجة أنك بالكاد تستطيع رؤية يديه”.
وقالت عالمة الرئيسيات البريطانية كاثرين هوبيتر ، المؤلفة الرئيسية للدراسة ، إن قردة الشمبانزي الأخرى مثل ألف أو إيلا تقوم بإيقاع أكثر تزامنًا باستخدام تقنية تلمس فيها أقدامها جذرًا في نفس الوقت تقريبًا.
قاد فريق البحث علماء من جامعة سانت أندروز في اسكتلندا ، وسمي العديد من الشمبانزي على اسم ويسكي الشعير الاسكتلندي ، بما في ذلك Ila – لكاول إيلا – وزميل الشمبانزي تاليسكر.
قال حبيتر ، الذي بدأ التعود على فرقة وايبيرا في عام 2011 ، إن الشمبانزي معروف منذ فترة طويلة بالطبل.
وقالت: “لكننا لم ندرك حتى هذه الدراسة أنهم استخدموا أنماط التوقيع هذه عندما كانوا يبحثون عن أشخاص آخرين – عند السفر ، أو عندما يكونون بمفردهم أو في مجموعة صغيرة”. لوكالة فرانس برس.
ووجد الباحثون أيضًا أن الشمبانزي يختار أحيانًا عدم العزف على إيقاعاته لتجنب الكشف عن موقعه أو هويته.
وقال حبيتر “لديهم هذه المرونة الرائعة للتعبير عن هويتهم وأسلوبهم ، ولكن في بعض الأحيان لإخفاء ذلك”.
قال مايكل ويلسون ، أخصائي الشمبانزي بجامعة مينيسوتا ، والذي لم يشارك في البحث ، إن منهجية الدراسة كانت سليمة.
لكنه لم يكن “مقتنعًا تمامًا ، مع ذلك ، أن الطبلة مميزة بما يكفي لتمييز جميع الأفراد بشكل موثوق” لأن بعض الأنماط تبدو متشابهة للغاية ، كما قال ، داعياً إلى مزيد من البحث.
بينما تنتج العديد من الحيوانات أصواتًا نعتقد أنها موسيقى – مثل أصوات العصافير – يمكن أن يفتح البحث الباب أمام احتمال أن يستمتع الشمبانزي بالموسيقى على مستوى يعتبر عمومًا ممكنًا فقط للبشر.
“أعتقد أن الشمبانزي ، مثلنا ، يحتمل أن يكون لديه إحساس بالإيقاع ، والشعور بالموسيقى ، وشيء يمسهم على المستوى العاطفي تقريبًا ، بالطريقة التي قد نشعر فيها بالرهبة عندما نسمع طبلًا منفردًا رائعًا أو بعض “نوع آخر من الأصوات الموسيقية الدرامية” ، قال حبيتر.
قالت إن معظم الأبحاث حول ثقافة الشمبانزي ركزت على أدواتها أو طعامها.
وأضافت: “لكن إذا فكرنا في الثقافة الإنسانية ، فإننا لا نفكر في الأدوات التي نستخدمها – نحن نفكر في طريقة لبسنا ، والموسيقى التي نستمع إليها”.
بعد ذلك ، يخطط الباحثون لدراسة كيف أن مجتمعات الشمبانزي القريبة والبعيدة تتناغم بأساليبها المختلفة.
سبق أن نظر هوبيتر إلى الشمبانزي في غينيا ، حيث يوجد عدد قليل جدًا من الأشجار التي يمكن التنقيب عنها في السافانا المفتوحة.
وقالت: “لدينا أدلة مبكرة على أنهم ربما كانوا يرشقون الحجارة” لإحداث ضوضاء.
“موسيقى الروك الحرفية في هذه الحالة.”
“تويتر متعصب. متحمس محترف لحم الخنزير المقدد. مهووس بيرة مدى الحياة. مدافع عن الموسيقى حائز على جوائز.”