الرياض: كان كأس السعودية مرنًا بشكل ملحوظ ، على الرغم من افتتاحه في بداية الوباء. بعيدًا عن تقليصه بسبب التحديات التي تواجه المملكة وصناعة سباق الخيل والسفر الدولي ، فقد شهد الحدث في الواقع نموًا ملحوظًا.
دفعت الجوائز المالية لهذا العام البالغة 31.5 مليون دولار ، والتي تضم على وجه التحديد أغنى سباق في العالم ، العديد من الأشخاص إلى تسمية الاجتماع بأنه “السباق الأكثر قيمة في التاريخ”.
استقطب السباق مشاركة دولية كبيرة ، وكان أبرزها لعدد كبير من المشاركين السعوديين.
“بنات الريح” هو ما يسميه عرب شبه الجزيرة تقليديا بخيولهم. دخلت المنطقة منذ 6000 عام على الأقل ، ووجدت جنبًا إلى جنب مع تاريخ الشعوب العربية.
تظهر لوحات الكهف لشويميس في حائل أن وجودها ربما يعود إلى 9000 عام.
أدت الاختلافات في الرأي إلى لغز علم الحيوان فيما يتعلق بأصولهم. ومع ذلك ، فإن هذا يضاف فقط إلى سحر هذا الصنف الأصلي الذي لا يزال حتى يومنا هذا.
اشتهرت الخيول بجمالها وصلابتها وسرعتها ، وقد لعبت دورًا محوريًا في الثقافة والحضارة العربية.
بالنسبة لشبه الجزيرة البدوية ، كانوا مصدرًا لا غنى عنه للنقل وفترة راحة من المشي لمسافات طويلة في الرمال والجبال القاسية. بالنسبة للمسلمين الأوائل ، كانوا وسيلة عسكرية ولوجستية مهمة ، حيث أصبح الغزو الديني واللغوي الأسرع على ظهورهم ممكنًا.
اليوم ، كما طوال تاريخهم ، يظلون مصدر فخر مهم ، رمزًا للارتباط بين الإنسان والحيوان الذي أصبح مرادفًا للهوية العربية.
بالنسبة للعديد من المتفرجين ، كانت كأس السعودية بمثابة عودة للخيول لأنها ، على الرغم من كونها أصيلة ، إلا أنها جميعًا من أصل عربي.
لم يغيب الحاضرون عن أن السلالة الأصيلة قد تم تطويرها في إنجلترا في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، عندما تم تهجين الأفراس المحلية مع فحول شرقية مستوردة من السلالات العربية والبارب. بالرغم من تحول الخيول الرياضية الطويلة والنحيلة ، إلا أنها تحتفظ ببعض الجمال وخفة الحركة التي اشتهر بها أسلافها العرب.
هذا الاتحاد ، إلى جانب الجهود المبذولة لزيادة المشاركة والمشاركة السعودية في الرياضة ، هو الذي ألهم جهود الاتحاد السعودي للفروسية لزيادة بصمة الحدث.
هذا التركيز على التراث الثقافي جعل سباقات هذا العام مميزة للغاية. في حين أن مسابقات الفروسية الأخرى في جميع أنحاء العالم كانت ساحرة وغير شخصية ولطيفة ثقافيًا ، إلا أن كأس السعودية هذا العام ، بعد يوم تأسيس البلاد ، كانت مشهداً مليئاً بالألوان.
اعتمد الحاضرون أزياء أسلافهم ، والحرير الرياضي الغني ، والتصاميم المطرزة التقليدية ، والمجوهرات الثقيلة المصنوعة من الذهب الأصفر والتي لا لبس فيها والتي ترتبط باحتفالات شبه الجزيرة.
نظرًا للأهمية التي تولى لتنظيم الفعاليات وبناء الحياة الثقافية في المملكة ، فقد نمت كأس السعودية لتشمل كلا الطائرتين مع الحفاظ على جو وهوية محلية أصيلة للغاية.
نظرًا للأهمية المركزية للخيول في تاريخ قبائل شبه الجزيرة ، فمن المناسب فقط تكريم هذا التراث بمثل هذا الحدث المرموق.
على الرغم من أن 60٪ فقط من الحضور ، احتشد عشرات الآلاف من الحضور في مركز الملك عبد العزيز للفروسية ، ولم يستمتعوا بالعرض الرئيسي فحسب ، بل اصطفوا بحماس لتذوق القهوة من خمس مناطق بالمملكة واستمتعوا بأقصى قدر من الرقص القبلي المقدم.
لم يكن مجرد سباق خيل دولي ، بل كان احتفالاً بالخيول.
كان مشرف المملوك للسعودية ، نجم كأس العام الماضي ، أحد المرشحين للفوز ، حيث تحدى حصان محلي آخر ، ماندالون من جودمونتي. هذا أثار حماسة المشاركين.
ومع ذلك ، فإن الانتصار المفاجئ لـ Emblem Road – وهو لاعب محلي 66-1 مستضعف – كان بمثابة النهاية الرائعة للحدث.
في صورة نهائية ، فاز بنصف الطول ، مما أعطى الرياضة فوزًا محليًا تشتد الحاجة إليه والذي كان مناسبًا للاعتراف بالجهود المبذولة لتنميتها محليًا.
ولخص الأمير بندر بن خالد الفيصل ، رئيس نادي الجوكي السعودي ، المناسبة.
وقال: “إن جعل حصان مدرب محليًا يتصرف بهذه الطريقة هو أمر عاطفي للغاية”. “أنا سعيد جدًا بالاتصالات ، وأنا سعيد بالمملكة العربية السعودية. أعتقد أن الحصان السعودي (الفائز بكأس السعودية 2021) قد قام بأشياء مذهلة لنشر حب الخيول. والآن للفوز بجواد محلي الحصان المدرّب (كأس السعودية) مميز للغاية ، وأنا متحمس حقًا لما يعنيه ذلك لمستقبل سباق الخيل في المملكة العربية السعودية.
من بين عدد كبير من الأحداث التي أقيمت في المملكة في السنوات الأخيرة ، كانت كأس السعودية واحدة من أكثر الأحداث نجاحًا ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أصالتها وارتباطها بتاريخ المنطقة.
حقيقة قد تثير التساؤلات حول فائدة استيراد الأحداث في المستقبل ، عندما يتردد صدى الأشخاص ذوي اللمسة المحلية بقوة مع الجماهير.
“هواة لحم الخنزير المقدد المتواضع بشكل يثير الغضب. غير قادر على الكتابة مرتديًا قفازات الملاكمة. عشاق الموسيقى. متحمس لثقافة البوب الودو”