لندن: يتبنى رجال الدين الإيرانيون الذكاء الاصطناعي للمساعدة في نشر التعاليم الدينية، بعد أشهر من إعلان المرشد الأعلى للبلاد آية الله علي خامنئي أنه “شيطاني” لكنه تراجع عن مساره لاحقًا.
وذكرت صحيفة فايننشال تايمز يوم الأحد أن المبادرة تأتي من مدينة قم المقدسة، وهي مركز للتعليم الإسلامي والحج وموطن لنصف رجال الدين الشيعة في إيران البالغ عددهم 200 ألف.
وتحظى الجهود الرامية إلى تبني الذكاء الاصطناعي بدعم من أعلى المستويات، حيث يحث خامنئي الآن رجال الدين على استكشاف التكنولوجيا، كما يرحب مدير الحوزة العلمية في قم باستخدامها “لتعزيز الحضارة الإسلامية”.
ومع ذلك، فإن قرار الحكومة الأخير باستكشاف استخدام الذكاء الاصطناعي في المعاهد الدينية الدينية يتناقض بشكل صارخ مع موقفها السابق.
وفي إبريل/نيسان، ولأول مرة ضد كيان غير إنساني، أصدر خامنئي فتوى ضد الذكاء الاصطناعي، واصفاً إياه بـ “الشيطاني”.
وقال الزعماء الدينيون إن سكان البلاد يطالبون بتحديث المجتمع، وكان الذكاء الاصطناعي وسيلة للاستجابة لهذه الدعوات مع الحفاظ على القيم التقليدية.
ويأملون أن تساعدهم التقنيات المتقدمة على نشر النصوص الإسلامية بسرعة أكبر وتسمح للأحكام الدينية، المعروفة باسم الفتاوى، بمواكبة التطور السريع للمجتمع الإيراني.
وقال محمد قطبي، الذي يرأس دار الإبداع والابتكار في قم: “لا يمكن للروبوتات أن تحل محل كبار رجال الدين، لكنها يمكن أن تكون مساعدا موثوقا يمكنه مساعدتهم على إصدار الفتوى في خمس ساعات بدلا من 50 يوما”.
وقال قطبي: “إن مجتمع اليوم يفضل التسارع والتقدم”، مضيفاً أن المؤسسة الدينية لا ينبغي أن تعارض رغبة الإيرانيين في المشاركة في التقدم التكنولوجي العالمي.
ومع ذلك، فقد سلط المتشككون الضوء على مدى صعوبة اعتماد الذكاء الاصطناعي بالنسبة للنظام القانوني المعقد في الإسلام.
أعرب بعض الأشخاص عن قلقهم من أن الذكاء الاصطناعي لا يستطيع فهم مدى تعقيد القواعد الدينية أو القيم التي تنقلها أساليب التعلم التقليدية.
وعلى الرغم من هذه التحديات، قال قطبي إن مبادرة قم هي علامة على أن المؤسسة الدينية في إيران مستعدة لتبني تقنيات جديدة لتبقى ذات صلة بالعالم الحديث.
وقال إنه حتى لو تغيرت الأدوات، فإن الأهداف تظل كما هي، وأصر على أن الذكاء الاصطناعي لن يدفع إيران بالضرورة إلى مواءمة نفسها بشكل أكبر مع وجهات النظر العلمانية في الغرب.
وقال: «نعمل على توطين استخدام التكنولوجيا لأن قيمنا الثقافية تختلف».
