لا شك أن استغلال كرة القدم لأغراض جيوسياسية قد عرّض نزاهة اللعبة للخطر ، ولكن هنا أيضًا ، غالبًا ما يشعر المرء بوجود عمى متعمد في العمل. قبل وقت طويل من تحول صناديق الثروة السيادية الخليجية حول ثروات الأندية المتعثرة ، كانت البطولات الكبرى في أوروبا غارقة في ضخ السيولة من الصين وروسيا والولايات المتحدة. ما فعلته دول الخليج – في الآونة الأخيرة شراء السعودية من نيوكاسل يونايتد العام الماضي – هو تسريع تحول اللعبة إلى مشاريع مرموقة لأصحاب المليارديرات الذين استغرقوا سنوات في التحضير. سواء كانت رسوم انتقال اللاعب الفلكية أو أسعار التذاكر الباهظة أو تكاليف الترخيص الضخمة التي يدفعها المذيعون والتي يتم نقلها بعد ذلك إلى المستهلكين ، فقد أصبح الوصول إلى كرة القدم غير متاح بشكل متزايد لمشجعيها.
وهو ما يعيدنا إلى الحدث الرئيسي. في حين أن المشجعين في أوروبا وأمريكا الشمالية قد يجدون الرحلة إلى الدوحة شاقة ، فإن كأس العالم هذه على وشك أن تكون في متناول كثيرين آخرين: لن يضطر الأشخاص من آسيا وإفريقيا والشرق الأوسط إلى التعامل مع الرحلات الجوية باهظة الثمن عبر المحيطات أو التأشيرات التدخلية . مصلحات. في المقابل ، كانت إحدى الدول المستضيفة لكأس العالم القادمة ، الولايات المتحدة ، حتى وقت قريب لديها “حظر للمسلمين” كان من شأنه أن يمنع الإيرانيين من مشاهدة فريقهم وهو يتنافس. حتى خطة 100،000 إيراني قم بالرحلة القصيرة لحضور بطولة هذا العام. (تقارير مزعجة أن بعض المشجعين اليمنيين قد تم إلغاء قبولهم للمباريات لسبب غير مفهوم ، قوض أحد النقاط المضيئة في هذه البطولة).
طغت قضايا أخرى على أهمية النسخة الأولى من كأس العالم العربي ، والعديد منها مشروع. الشاغل الأكبر هو حقوق العمال المهاجرين في قطر. تحدث مراقبو حقوق الإنسان والصحفيون والمشجعون واللاعبون جميعًا. منذ ما يقرب من عقد من الزمان ، منظمة العمل الدولية التحقيق في الادعاءات الاستغلال الممنهج والسخرة من خلال نظام الكفالة ، الذي يمنح أصحاب العمل سيطرة شبه كاملة على عمالهم الوافدين.
لكن جزءًا من هذا الخطاب يلعب على المجازات الاستشراقية التي تعامل قطر ودول الخليج الأخرى على أنها استثنائية ، وليس مجرد مكان آخر في التدفق العالمي لرأس المال والعمالة. نُشر عام 2010 ، نقد ممارسات العمل القطري تتبع نظام الكفالة مرة أخرى “شعور متطور بالشرف”. يصف آخرون نظام الكفالة بأنه نتاج طبيعي للثقافة العربية التقليدية. في الواقع كان كذلك اختراع استعماري بريطاني ورثتها الدول المستقلة حديثًا في السبعينيات.
بينما تم الاعلان عن إصلاحات كبرى في حين أن الوعد بتفكيك نظام الكفالة كان مشجعًا ، فإن مسألة تطبيقه ستظل باقية لفترة طويلة بعد انتهاء كأس العالم وتحول الأضواء العالمية إلى مكان آخر. من المأمول أن يواجه مضيفو كأس العالم في المستقبل – وممارساتهم العملية – نفس النوع من التدقيق.
على أحد المستويات ، تمثل بطولة كأس العالم في قطر كل ما هو خطأ في الأحداث الضخمة المعدلة بشكل كبير: الاستشارات العالمية والشركات متعددة الجنسيات والوكالات الحكومية والفيفا نفسها. ومع ذلك ، توضح بطولة هذا العام أيضًا أن اللعبة لم تعد حكراً على الدول الأوروبية ومستعمراتها السابقة في أمريكا اللاتينية.
كرة القدم قوة ثقافية لا مثيل لها. لقد تجاوز تاريخها المعقد الحدود واستحوذ على قلوب الملايين في الشرق الأوسط وما وراءه. إنه شيء يجب أن تظهر عليه الآمال والمخاوف والقلق والتطلعات. مع وصول فرق تمثل 32 دولة إلى الميدان خلال الشهر المقبل ، ستحتل هذه التطلعات مركز الصدارة.
عبدالله العريان (تضمين التغريدة) أستاذ التاريخ بجامعة جورجتاون في قطر ، ومؤخراً محرر “كرة القدم في الشرق الأوسط: الدولة والمجتمع واللعبة الجميلة. “
التايمز تتعهد بالنشر مجموعة متنوعة من الرسائل للمحرر. نود أن نعرف رأيك في هذه المقالة أو في أحد مقالاتنا. هنا بعض نصائح. وهنا بريدنا الإلكتروني: [email protected].
تابع قسم الرأي في New York Times على الفيسبوكو تويتر (NYTopinion) و الانستغرام.
