(آر إن إس) – قد يفاجئ الكثير ممن يعتقدون أن الشرق الأوسط جزيرة يهود إسرائيليين محاطين بمسلمين أن المسيحيين الإنجيليين في العديد من الدول العربية يتزايد عددهم وقوتهم. في الوقت نفسه ، تتعرض هذه الأقلية لضغوط من الأغلبية المسلمة ومن المسيحيين الآخرين.
اجتماع من 26 إلى 28 سبتمبر من المجالس الإنجيلية الوطنية للشرق الأوسط وشمال إفريقيا، الذي أقيم في مركز عجلون المعمداني شمال العاصمة الأردنية عمان ، كان الحدث الأكثر تمثيلا منذ تأسيس MENA في عام 2018 ، الفرع الإقليمي الجديد للتحالف الإنجيلي العالمي. وكان من بين المندوبين كبار القادة الذين يخدمون حوالي 600 مليون من الإنجيليين في جميع أنحاء المنطقة. كان الأمين العام للتحالف الإنجيلي العالمي ، الأسقف توماس شيرماخر ، حاضرًا من ألمانيا.
كانت الأخبار الواردة من المندوبين متباينة. قال باسم فكري ، ممثل الزمالة المصرية ، إن المسيحيين في بلاده – حوالي 20 مليونًا في المجموع ، وفقًا لفكري ، منهم حوالي 3 ملايين من الإنجيليين – تلقوا دعمًا من الرئيس عبد الفتاح السيسي ، الذي بدأ عملية الاعتراف رسميًا بمباني الكنيسة على أنها مساحات مقدسة – وهي تسمية لا يحبها الجميع. يساعد فكري حوالي 1500 كنيسة في إجراء تعديلات للحصول على اعتراف حكومي مرغوب.
تفاخر القس غسان عوديش ، ممثل مجلس الكنائس الإنجيلية في كردستان شمال العراق ، بوجود 14 كنيسة للمسيحيين الأكراد. بفضل جهود الرئيس العراقي السابق جلال طالباني ، الذي غير وزارة الشؤون الإسلامية إلى وزارة الشؤون الدينية ، تم الاعتراف بثمانية ديانات مختلفة في المنطقة.
لكن القس ماهر فؤاد ، رئيس اتحاد الكنائس الإنجيلية في العراق ، أخبر زملائه الإنجيليين أن الحكومة العراقية رفضت الاعتراف بالمجتمع الإنجيلي الصغير في بغداد الذي يضم 5000 نسمة. يصف المسؤولون العراقيون ، بدفع من الزعماء الدينيين التقليديين ، الإنجيليين بأنهم “خطرون على الأمن القومي العراقي”. ثمانية كنائس إنجيلية في المدينة مهددة بالإغلاق. وأضاف فؤاد أنه منذ الغزو الذي قادته الولايات المتحدة عام 2003 ، غادر مليوني مسيحي عراقي بلادهم.
لكن حتى نفي العديد من المسيحيين العرب من العراق وأماكن أخرى أدى إلى فتح أماكن جديدة للإنجيليين العرب. في قطر والإمارات العربية المتحدة ، يسمح القادة الحكوميون للاجئين الإنجيليين من البلدان الأكثر تقييدًا بالالتقاء والعبادة. الجاليات العربية في أوروبا تزدهر لنفس السبب.
رفض عدد من الحكومات في الدول العربية الاعتراف الكامل بالكنائس الإنجيلية إلى حد كبير لأن الكنائس المسيحية الشرقية التاريخية تعارضها خوفًا من جذب الكنائس الإنجيلية لأعضائها.
أخبر شيرماخر ، الذي تعمل زوجته أستاذة في الدراسات العربية ، المندوبين أن لديه “حبًا خاصًا للشرق الأوسط ، والعالم الإسلامي ، والمتحدثين باللغة العربية”. وبينما أقر بأن الاختلافات بين المسيحيين محسوسة بشكل خاص في الشرق الأوسط ، دعا إلى الوحدة وأشار إلى الخلاف على أنه نزاعات عائلية. وأشار أيضًا إلى أن المسيحيين الإنجيليين هم من حاولوا التغلب على الانقسامات الأوروبية بعد الإصلاح البروتستانتي. قال: “وضع أسلافنا يسوع والإنجيل فوق اللاهوت”.
بشكل عام ، تم الاحتفال بالاجتماع ، بما في ذلك زيارات كبار القادة الإنجيليين ، باعتباره انعكاسًا لحركة متنامية تكتسب الانضباط كمنظمة. لا يزال يُنظر إلى الإنجيليين على أنهم أصغر الكتلة في الشرق الأوسط ، ويرى الكثيرون أنفسهم استمرارًا لعمل الرسل الأوائل ، الذين زرعوا الكنائس التي تُستخرج رفاتها كل يوم في المنطقة.
إذا كان هناك ضغط على الإنجيليين من الحكومات المحلية ، فقد ساهم في هذا التعاون ، ولم يتبق سوى مسألة ما إذا كانت الحكومات الوطنية ستقبل بقاء الإنجيليين في المنطقة العربية.
(داود كتاب صحفي فلسطيني مسيحي وعضو في كنيسة عمان المعمدانية. الآراء الواردة في هذا التعليق لا تعكس بالضرورة آراء خدمة أخبار الدين).
“هواة لحم الخنزير المقدد المتواضع بشكل يثير الغضب. غير قادر على الكتابة مرتديًا قفازات الملاكمة. عشاق الموسيقى. متحمس لثقافة البوب الودو”