يعتبر المصنع الذي تم إنشاؤه عام 1966 من قبل اليسوعيين والإخوان في قوص من أكثر الممارسات أصالة في مصر من حيث التراث غير المادي ، على أقل تقدير.
وقال نور البسطاوي ، المحامي الذي يمثل الحرفيين في مصنع الفخار ، “صدر حكم قضائي مصحوب بإخطار بالإخلاء قبل نحو ثمانية أشهر ، واستأنفنا ذلك منذ ذلك الحين”.
“صدر أمر المحكمة لأن الأبرشية اتخذت إجراءات قانونية ضد الفنانين الذين استأجروا المصنع ، بدعوى أنهم كانوا يهدمون أفران الفخار القديمة ، وهذا غير صحيح. لقد قاموا بتغيير الوقود المستخدم من الطاقة الشمسية إلى الغاز الطبيعي ووضعوه في الأفران القديمة ”.
وأضاف البسطاوي أن التعديل تم تنفيذه من قبل غرفة الحرف اليدوية المصرية لضمان بقاء المصنع آمنًا وعدم تعرضه للهدم.
“ومع ذلك ، فإن تنفيذ أمر المحكمة جاء دون سابق إنذار والنتيجة هي أن حوالي 20 أسرة فقدت دخلها اليوم ولا يستطيع الحرفيون الوصول إلى أدواتهم. كيف يمكن أن يحدث هذا للأشخاص الذين يمثلون التراث المصري ، والذين تشتهر براعتهم الفنية على مستوى العالم ، والذين قاموا للتو بتدريب 25 من أفضل شباب القراقوس في الحرفة لضمان الاستدامة؟ “
فخار المرآب هو انعكاس لآثار حضارة ما قبل الأسرات في نقادة في مصر (4000-3000 قبل الميلاد). يكشف هذا الفخار الفريد بدرجات اللون الأزرق والأخضر عن طبقات من الزخارف المصرية والقبطية والإسلامية القديمة. أعظم قيمة تمثلها هي الأيدي الشغوفة التي أتقنت التجارة منذ طفولتها.
وفقًا لكتاب Garagous ، قصة 21 عامًا من اليسوعيين والإخوة 1946-1967 ، للكاتب ويليام سيدهم ، والذي نُشر في عام 2018 ، تمت صياغة فكرة إنشاء ورشة للفخار في قرية Garagous في عام 1946 كجزء من مشروع التنمية البشرية لجمعية الأخوة اليسوعيين.
أطلق الأب ستيفان مونتغولفييه والأب موريس فينوي رحلتهما في التنمية البشرية في غاراغوس ، بصحبة بعض راهبات سيدة الرسل.
وكان من بين الذين استشاروا ثروت عكاشة المفكر المصري الراحل ووزير الثقافة الأسبق. المرحوم حسن فتحي مهندس معماري شهير. الكاتب الراحل أحمد رجب والمهندس المعماري الراحل ويصا واصف.
تجسدت جهودهم في مجمع سكني ، ومدرسة ، وكنيسة ، ومكتبة ، ومركز شباب ، وورشة عمل / مصنع لصناعة الفخار والمنسوجات ، وتم تصورها وإنشاؤها باستخدام هندسة معمارية فريدة ومستدامة.
“عملت في المصنع مباشرة بعد أن أنهيت دراستي في عام 1963 وكان أعمامي هم من قاموا ببنائه مع المهندس المعماري حسن فتحي. لقد أمضيت حياتي كلها في هذا المصنع “، يأسف فواز سيدهم ، أحد أقدم الحرفيين في مصنع القراقوس.
ويضيف Sedhom قائلاً: “نحن نعرض حاليًا منتجاتنا في الإسكندرية ونحتاج إلى الوصول إلى منتجاتنا في المصنع”.
تمثل Sedhom حوالي عشرين عائلة تمارس هذه المهنة منذ عقود وتواجه الآن مستقبلًا غير معروف.
“الإخلاء كارثي. وأشار الأب وليم سيدهم ، مدير المركز الثقافي اليسوعي في القاهرة ، إلى أن المصنع يمثل جزءًا كبيرًا من التراث المصري الذي يجب حفظه.
خلال هذا الوقت ، ظل المصنع مغلقًا ، لأول مرة في تاريخه ، مما يُجهل مصير الأشخاص الذين كرسوا حياتهم للعمل هناك.
رابط قصير:
