في أعماق كرموز، مدينة الصفيح التي هبط فيها الإسكندر الأكبر لأول مرة، لا يوجد أحد على فيسبوك. لكن المجموعة التي أجريت مقابلات معها هناك – بما في ذلك محتال سابق يُدعى سباركي، وألترا يُدعى جميل، وأحمد الرحمن، الملقب بـ “عريس الثورة” لأنه هرع من حفل زفافه للذهاب إلى الاحتجاجات – جميعهم يتذكرون تلقي رسائل نصية على هواتفهم . دعت بعض هذه الرسائل إلى التظاهر، والبعض الآخر حدد مكان اللقاء. مرروا الرسائل.
كانت هناك أيضًا رسائل بريد إلكتروني تحتوي على مرفقات تصف كيفية التعامل مع الجيش – “شيء رائع من تونس”، كما يتذكر قطب حسنين، وهو ناشط آخر من الإسكندرية. ويؤكد ناشطون في بنزرت، الميناء الساحلي شمال تونس العاصمة، أن ثوار مصريين طلبوا مساعدتهم عبر فيسبوك. يقول فيتوس إن بعض التكتيكات التي شاركوها لها جذورها في اتصالات طويلة الأمد مع مجموعات الاحتجاج الفوضوية والدولية مثل Indymedia، والشبكة المناهضة للفاشية وCrimethInc. على سبيل المثال، يعود الأسلوب المسمى “الكتلة السوداء” ــ والذي يتضمن إرغام المتظاهرين بشكل جماعي على ارتداء ملابس سوداء للحماية من التأثير وعدم الكشف عن هويتهم، مع الحشو والحماية للحد من الإصابة ــ إلى عام 1980 في ألمانيا.
ويقول حسنين إن النشطاء استخدموا أيضًا وسائل التواصل الاجتماعي لتضليل قوات الأمن. لقد نشروا نقاط الاجتماع عبر الإنترنت، ثم قاموا بتغييرها عبر الهاتف قبل فترة وجيزة. وفي الشوارع، سعى جيش مصطفى إلى شل حركة الشرطة من خلال التظاهر المستمر في الأحياء الفقيرة. ويتذكر قائلاً: “لم يناموا أبداً لمدة أربعة أيام”. أصيب مصطفى برصاصة في بطنه على يد قوات الأمن – ألقى بعضهم زجاجات مولوتوف – أثناء اقتحام مبنى الأجهزة الأمنية في محاولة لمنع إتلاف الوثائق. (لقد تعافى).
وقال حسنين إنه في هذه الأثناء، قرر قراصنة الإسكندرية اختراق معسكرهم الخاص. وقاموا بفحص الملفات الشخصية للناشطين على وسائل التواصل الاجتماعي والفيسبوك، واختبار نقاط الضعف لديهم. اتخذ مسؤولو موقع فيسبوك خطوات لزيادة أمن الملفات الشخصية للناشطين المصريين، وفقًا لتقرير صدر يوم 23 يناير/كانون الثاني أسبوع الأخبارونقل موقع ديلي بيست عن ريتشارد ألين مدير السياسة الأوروبية في فيسبوك.
وكانت أبرز صفحة مصرية على الفيسبوك هي كلنا خالد سعيد. عشية الثورة، طار مديرها المجهول سابقًا، وائل غنيم، الذي كان رئيس قسم التسويق في Google لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، من منزله في دبي إلى مصر. وفي القاهرة، اختطفه النظام من الشارع واحتجز بمعزل عن العالم الخارجي لمدة 11 يومًا. وعقب إطلاق سراحه ظهر على قناة دريم تي في المصرية وقال: “أنا لست بطلا. لقد استخدمت لوحة المفاتيح فقط؛ الأبطال الحقيقيون هم الموجودون على الأرض. وعندما عُرضت عليه صور المتظاهرين القتلى بكى. وبين عشية وضحاها، أصبح شخصية قيادية دولية في الثورة. يقول أحمد ماهر: “كان دور وائل هو المساعدة في تسويق الثورة رقميًا، لكن دوري كان في الشوارع. لذا، تقاسمنا الأدوار: واحد متصل بالإنترنت، والآخر غير متصل بالإنترنت. »
محاربة الخوف
وكان الألتراس موجودين أيضاً في شوارع مصر. في 24 يناير/كانون الثاني، أي قبل يوم واحد من اعتزام الآلاف الاحتجاج ضد نظام مبارك، أرسلت صفحات الترا على الفيسبوك الخاصة بناديي الأهلي والزمالك (أكبر فرق مصر، المنافسين التقليديين) رسالة تقول في الواقع: “نحن لسنا سياسيين، نحن أنتم”. وليس جزءًا منها كمنظمة – فأنتم، كأفراد، أحرار في فعل ما تريدون. وكانت الرسالة واضحة، كما يقول جيمس دورسي، مدون كرة القدم: “اخرج واركل بعض المؤخرة”. » كما تلقى الألتراس إشارات أخرى. وعلى سبيل المثال، تلقى ألتراس الزمالك رسالة خاصة مفادها “هذا ما نستعد له”.
ويقول دورسي إن الألتراس نظموا الاحتجاجات التي تلت ذلك في ميدان التحرير بالقاهرة. وقال إن هناك وصل عشرات الآلاف من الأشخاص إلى “حدود التكنولوجيا”: ربما تجمعوا استجابة للاتصالات عبر الإنترنت، ولكن بمجرد وصولهم “لم يكن لديهم أي تنظيم، ولم تكن لديهم خبرة”. ومع ذلك، هناك مجموعتان لديهما الخبرة: جماعة الإخوان المسلمين ومشجعي كرة القدم. “[The Ultras] يقول دورسي: “لقد خاضوا معارك، وفهموا التنظيم، وفهموا الخدمات اللوجستية، وفهموا خوض معركة في الشوارع مع الشرطة”. “وبهذا المعنى، لعبوا دورًا رئيسيًا للغاية في كسر حاجز الخوف. »
من الصعب أن نفهم هذا الخوف: عليك أن تعيشه وتتنفسه. أسماء محفوظ، متظاهرة تبلغ من العمر 26 عامًا، تحارب خوفها بالإيمان الديني. وقبل أسبوع من 25 يناير، نظمت مظاهرة في ميدان التحرير لإحياء ذكرى وفاة أول أربعة مصريين أحرقوا أنفسهم تقليدًا للبوعزيزي. وأعلنت احتجاجها على الإنترنت، حتى أنها أعطت رقم هاتفها. وانضم إليه ثلاثة أشخاص فقط، قبل وصول ثلاث سيارات مدرعة لشرطة مكافحة الشغب. بعد أن تم إطلاق سراحها ولكنها لا تزال غاضبة، عادت إلى المنزل وأنشأت مدونة فيديو انتشرت بسرعة. وتقول في الفيديو: “إذا كنت تعتبر نفسك رجلاً، فتعال معي في 25 يناير… تعال واحمني والفتيات الأخريات في الاحتجاج. وأضافت: “البقاء في المنزل ومجرد متابعتنا على الأخبار أو على فيسبوك يؤدي إلى إذلالنا… النزول إلى الشوارع، وإرسال الرسائل النصية، والنشر عبر الإنترنت، وزيادة الوعي… لا تقل أبدًا أنك لا تفعل ذلك”. لا أمل! الأمل يختفي فقط عندما تقول لا يوجد أمل.
