الرباط – في الوقت الذي تشهد فيه السياحة في المغرب اضطرابات ناجمة عن الوباء ، أشارت كل من وسائل الإعلام المغربية والإسرائيلية إلى أن استئناف العلاقات الدبلوماسية بين البلدين يمكن أن يكون خطوة مهمة في التعافي بعد تفشي الوباء.
صرحت وزيرة السياحة المغربية نادية فتاح العلوي أن ما يقرب من 200 ألف زائر إسرائيلي من المقدر أن يسافروا إلى المغرب في السنة الأولى من الرحلات الجوية المباشرة بين البلدين.
من جانبه ، أعطى هنري إبيزكر ، زعيم الجالية اليهودية ورجل الأعمال في الرباط ، شخصية أكثر تفاؤلاً. وقال إنه من المتوقع أن يزور المغرب أكثر من 400 ألف سائح إسرائيلي في الأشهر المقبلة.
200 ألف أو 400 ألف سائح يمثلون قطرة في بحر ، مقارنة بنحو 13 مليون سائح أجنبي يجوبون البلاد كل عام قبل أن يعاني الوباء الرقم لا يزال خطوة أساسية نحو الانتعاش.
في إطار الجهود الترويجية بعد استئناف العلاقات بين المغرب وإسرائيل في ديسمبر ، أطلق مكتب الترويج السياحي المغربي دراسة حول جذب السياح الإسرائيليين.
وقع المغرب وإسرائيل اتفاقا لفتح رحلات جوية مباشرة بين البلدين. في حين قام وفد إسرائيلي أمريكي بأول رحلة تاريخية له إلى المغرب العام الماضي لجعل اتفاقية السلام رسمية ، من المتوقع أن يتم إطلاق أولى رحلات الركاب من قبل شركة الخطوط الجوية الإسرائيلية العال.
اقرأ أيضًا: إسرائيل والجزائر رحلة مباشرة
“كنت خائفًا جدًا من الذهاب في البداية ، لأنها دولة عربية ، على الرغم من إخباري بأن الزيارات هناك كانت جيدة. قالت ريفكا شيتر ، معلمة إسرائيلية متقاعدة منذ 69 عامًا ، “بعد أن كان هناك سلام الآن ، أعتقد أنه يمكنني الذهاب دون خوف. الإعلام الإسرائيلي.
وقالت: “عندما تفتح السماء ، أخطط للمغادرة” ، على أمل أن ترى أين يعيش والداها وأين دفن أسلافها.
وقال أبيقر إن المغرب جاذب بشكل خاص للسياح الإسرائيليين بسبب تاريخه اليهودي الغني. على الرغم من أن “جيل الشباب أكثر ليبرالية” ، لا يزال هناك العديد من “اليهود الأرثوذكس” [who] يؤكد كوشير على المتطلبات ، “لأنها قد تفيد المشغلين المتخصصين” ، أوضح.
ديفيد إزريار ، ديفيد جوين في الرباط ، الذين وصلوا إلى المغرب في 26 يناير ، يجسدون التقدير الذي يجلبه السياح الإسرائيليون إلى إسرائيل بمجرد بدء الرحلات الجوية.
وقالت جورين “كان من المؤثر جدا زيارة المواقع التاريخية للجالية اليهودية في الرباط”. “المغرب نموذج للتعايش الديني والتسامح والأخوة”.
