واعترف البابا فرانسيس يوم السبت بأنه لم يعد بإمكانه السفر كما كان من قبل بسبب توتر في أربطة ركبته الحج الكندي لمدة أسبوع كان “اختبارًا قليلاً” أظهر أنه بحاجة إلى الإبطاء وربما التقاعد يومًا ما.
وفي حديثه للصحفيين أثناء عودته إلى منزله من شمال نونافوت ، أكد فرانسوا ، 85 عامًا ، أنه لم يفكر في الاستقالة لكنه قال “الباب مفتوح” وأنه لا حرج في استقالة البابا.
قال وهو جالس على كرسي متحرك بالطائرة في مؤتمر صحفي “هذا ليس غريبا. إنها ليست كارثة. يمكنك تغيير البابا.” 45 دقيقة.
قال فرانسيس إنه على الرغم من أنه لم يفكر في الاستقالة حتى الآن ، فإنه يدرك أنه يحتاج على الأقل إلى الإبطاء.
GUGLIELMO MANGIAPANE / POOL / AFP / Getty Images
وقال: “أعتقد أنه في سني ومع هذه القيود ، أحتاج إلى توفير (طاقتي) حتى أتمكن من خدمة الكنيسة ، أو التفكير في التقاعد”.
كان فرانسيس مليئًا بالأسئلة حول مستقبل حبريته بعد الرحلة الأولى التي استخدم فيها كرسيًا متحركًا ومشاة وعصا للتجول ، مما حد بشدة من جدول أعماله وقدرته على الاختلاط بالحشود.
لقد أصابته بشد في أربطة ركبته اليمنى في وقت سابق من هذا العام ، وأجبره استمرار العلاج بالليزر والمغناطيسي على إلغاء رحلة إلى إفريقيا كان من المقرر إجراؤها في الأسبوع الأول من شهر يوليو.
كانت الرحلة إلى كندا صعبة وشهدت عدة لحظات كان فيها فرانسيس يتألم بشكل واضح وهو يحرك نفسه صعودًا وهبوطًا على الكراسي.
في نهاية جولته التي استمرت ستة أيام ، ظهر في حالة معنوية جيدة وحيوية ، على الرغم من يوم طويل من السفر إلى حافة القطب الشمالي يوم الجمعة للاعتذار مرة أخرى للسكان الأصليين عن الظلم الذي عانوا منه. مدارس في كندا.
واستبعد فرانسيس إجراء جراحة في الركبة ، قائلا إنها لن تساعد بالضرورة ، مشيرا إلى أنه “لا تزال هناك آثار” لآثار خضوعه لأكثر من ست ساعات من التخدير في يوليو 2021 لإزالة 13 بوصة من أمعائه الغليظة.
وقال يوم السبت “سأحاول مواصلة السفر وأن أكون قريبًا من الناس لأنني أعتقد أنها طريقة للخدمة ولأن أكون قريبًا. لكن أكثر من ذلك ، لا أستطيع أن أقول”. .
في تعليقات أخرى على متن الطائرة البابوية ، وافق فرانسيس على المحاولة القضاء على الثقافة الأصلية في كندا من خلال نظام مدرسي داخلي تديره الكنيسة يرقى إلى مستوى “الإبادة الجماعية” الثقافية.
قال فرانسيس إنه لم يستخدم المصطلح في رحلته إلى كندا لأنه لم يخطر بباله. قررت لجنة الحقيقة والمصالحة الكندية في عام 2015 أن الإبعاد القسري لأطفال السكان الأصليين من منازلهم ووضعهم في مدارس داخلية تديرها الكنيسة لاستيعابهم في المسيحيين الكنديين يشكل “إبادة جماعية ثقافية”.
“صحيح أنني لم أستخدم الكلمة لأنها لم تخطر ببالي ، لكنني كنت أصف إبادة جماعية ، أليس كذلك؟” قال فرانسوا. “لقد اعتذرت ، وطلبت الصفح عن هذا العمل الذي كان إبادة جماعية”.
