وصلت Aravrit ، وهي مزيج من النص العبري والعربي ، إلى دبي – الحياة والثقافة

بعد عام من التأخير بسبب الوباء ، افتتح إكسبو 2020 دبي هذا الشهر. عندما تم افتتاح الجناح الإسرائيلي قبل عامين ، بدون جدران أو حواجز ، أحدث ذلك ضجة. يهدف تصميم المهندس المعماري David Knafo و AVS ، الفائزين بالعقد المرغوب ، إلى نقل الانفتاح والقبول ، نسخة 2020 من “Abraham’s Tent”.

قبل أسبوعين ، خلال حفل افتتاح المعرض ، وجد الضيوف الموقرون في جناح إسرائيل مفاجأة. أدى منحدر المدخل (المصمم لتقليد الكثبان الرملية الصحراوية للأرض المقدسة والشرق الأوسط) إلى منحوتة مطبعية فريدة من نوعها.

التمثال بطول 13 مترًا وارتفاع خمسة أمتار ، بإطار من الألومنيوم وطلاء زجاجي شبكي وإضاءة LED ، يحمل اسم الجناح: الحمهار (“نحو الغد”). كان حجم النص مدهشًا تمامًا مثل الحجم ، حيث يجمع بين الأحرف العبرية والعربية ، بحيث يمكن قراءته في وقت واحد بكلتا اللغتين.

تستخدم العلامة نظام كتابة فريد الملقب بأرافريت: مزيج من محروث و سكران»، أي العربية والعبرية. إنه عمل مصمم الخطوط Liron Lavi Turkenich ، 36 عامًا ، خريج كلية Shenkar للهندسة والتصميم وماجستير من جامعة Reading في إنجلترا.

بدأت أرافريت كمشروع نهائي في شنكار. الآن ، بعد عقد من الزمن ، يلعب في قلب دبي.

يوضح لافي توركينيتش: “لقد ولد هذا المشروع في الواقع من اليأس”. تشير إلى رفض أفكارها الإضافية ، والتي تتمحور جميعها حول فحص حدود قراءة الرسالة والتحدي المتمثل في استخلاص أصغر جوهر يمكن تمييزه للحرف. لكن رحلة قطار منتظمة من منزله في حيفا إلى حرم شنكار في رمات غان أدت إلى ما أصبح مشروع حياته (حتى الآن).

“كنت جالسًا في حجرة ذات أربعة مقاعد ، حيث يوجد زوجان من المقاعد يواجهان بعضهما البعض ، وكنت أشعر بالفضول لقراءة ما كانا يقرآن رأسًا على عقب أمامي ، ثم رأيت أيضًا لافتة عند مخرج بلدة ، وهي مكتوبة بثلاث لغات ، وأدركت أنه ليس لدي أي فكرة عما هو مكتوب باللغة العربية – لقد أصابني ذلك حقًا. كنت أتباهى بكوني من سكان حيفا ، لكن في الحقيقة أنا لا أقرأ ولا أنتبه لطرف ثالث [of the content] علامات في مدينتي.

يوضح لافي توركينيتش: “كانت الفكرة هي ربط اللغتين ، ولم أكن أعرف كيف”. “رأيت أن عالم الخطوط التجريبية غير قابل للقراءة ، وأردت أن أكون براغماتيًا وليس” فنيًا “، حتى تتمكن عائلتي من رؤية المشروع وليس فهمه فحسب ، بل قراءته أيضًا. ”

أيديولوجية الشرطة

كان طبيب العيون الدكتور لويس إميل جافيل من أوائل الشخصيات في تاريخها ، حيث اكتشف أنه يمكن للمرء قراءة جمل كاملة مكتوبة بأحرف لاتينية تعتمد فقط على الأجزاء العليا من الحروف: كلهم ​​لديهم علامات تعريف.

أردت أن أرى ما إذا كانت تعمل بالعبرية أيضًا. قالت “هذا ليس هو الحال”. “ولكن بعد ذلك حاولت باستخدام الجزء السفلي من الحروف ونجحت. ظللت أجرب اللغة العربية واكتشفت أنها تعمل مع الجزء العلوي – وكان هذا هو الحل. ينظر أحد المتحدثين العبرية إلى الأسفل ويتحدث المتحدث باللغة العربية ، وبذلك يمكننا أن نتمكن من القراءة في نفس الوقت.

لماذا تسمي أرافريت “نظام كتابة” بدلاً من “شرطة”؟ تشرح قائلة: “أراد الكثير من الأشخاص في البداية أن يكون خطًا – وبعبارة أخرى ، خطًا حقيقيًا يمكن كتابته ، لكنني أدركت أنه إذا كنت قد أدخلت Aravrit في مثل هذه البرامج – كان يجب أن أقدم حل وسط بشأن إمكانية القراءة” ، تشرح . “أرسم الحروف ، وفي هذه الحالة أنا مثل النحات. بناءً على الهيكل الهيكلي للأحرف ، يمكنني أخذ خطوط sans-serif أو الجريئة أو الرفيعة أو الرقيقة وإعادة لحامها في جسم هجين جديد. أولئك الذين رسموا على جدران الكهوف منذ آلاف السنين صمموا الحروف أيضًا. الخط هو شكل حرف معين ، ولقد قمت بإنشاء نظام.

لقد ذكرت هيفاء ارتباط الهويات. هل يمكن أن تحتوي الكتابة على قيمة أيديولوجية؟

“أرافريت هو تحليل للبيئة التي نعيش فيها. اللغة والكتابة ثقافة ، ولا يمكنك تجاهل ثقافة ليست لك ، أو أقلية لها لغة مختلفة عن لغتك. معالجة الرسائل مريحة للغاية ويمكن للأشخاص الوصول إليها ، فنحن جميعًا محاطون بأحرف طوال الوقت. إنها ليست وسائط غير واقعية. أريد أن أرى كيف يمكن دمج لغات الأقليات مع بعضها البعض. أنا أتعامل مع اللغة والقراءة أولاً ، وفي رأيي ، فإن هدف Aravrit ومساهمته هو التواصل بين الناس ، وليس في تصميم الخطوط. كتب لي أحد المبرمجين في فيينا ذات يوم أنني كنت أقوم بإجراء تغيير من خلال الخطوط. التصميم هو أداتي.

النجاح الذي حققته Lavi Turkenich في دبي ليس مفاجئًا. من التخرج إلى عمليات الإغلاق COVID-19 ، قسمت وقتها بين حيفا وعواصم العالم ، حيث عملت مع عمالقة مثل Adobe و Microsoft و Intel و Google و Type Together ، وتمت تغطيتها على نطاق واسع في الصحافة الشعبية وفي التصميم. المجلات مثل Monocle و Design Boom. كما أطلقت مجموعة مجوهرات Aravrit ومجموعة أطباق خزفية (مع المصممة رونيت يام). تعمل حاليًا على تصميم شعار لكتاب طبخ يهودي إماراتي وعلى مشروع لشركة طيران الإمارات الوطنية ، الاتحاد للطيران.

في نهاية اليوم ، الخط الذي أنشأته سياسي تمامًا.

لكن هذه هي سياستي الخاصة. لا توجد أجندة يمين أو يسار هنا. من الصعب المجادلة في رسالته وتركها خارج أجندات الحزب أو السياسة ، لكن الفكرة هي أن علينا أن ننظر هنا داخل منزلنا. يبدو غريباً بالنسبة لي أنه لا يوجد اتصال باللغة العربية ، أو بالناس والثقافة الذين أجد نفسي فيها.

“على سبيل المثال ، لاحظت أنه لا توجد لغة عربية على اللافتات في رمات هشارون. توجد اليوم أوقات أجد فيها ابنتي الكبرى تنظر إلى لافتة وتقول “هذا عبري وهذا عربي” – وهذا شيء لم أكن أعرف كيف أقوله لسنه. علاوة على ذلك ، طلب الناس تعاوني في المشهد السياسي بأكمله ، من [anti-Netanyahu] متظاهرين في شارع بلفور وحتى حملة بيبي الأخيرة.

بجدية ، هل اتصلت بك أي من المنظمات اليمينية؟

“بالتأكيد. عرافريت تقدم برنامج وحدة ، وهناك الكثير من المستوطنين الذين يحبونه لأنهم جربوا هذه الوحدة ، وأنا أجد ذلك مشجعًا للغاية. أنا لا أعني الاحتلال ، بل الوحدة. هذا ليس مشروعًا حزبيًا. هنا تسليط الضوء على حياتنا اليومية ، وهي قبل كل شيء أداة عمل.

ما هي وجهة أرافريت التالية؟ لوحة إعلانات دائمة في إسرائيل مثل هوليوود؟

“أود أن أذهب إلى متحف الفن الحديث في نيويورك. إنه نوع من الحلم. سأكون سعيدا إذا تبنى أحد “الماهر”. يتطلب النحت الخارجي الانتباه تمامًا مثلما تثير اللغة الانتباه.