وفي معرض تعليقه على أصول الكتاب، قال هشام علوي، الباحث المشارك في مركز ويذرهيد للشؤون الدولية بجامعة هارفارد ومؤسس ومدير مؤسسة هشام العلوي: “في كل مكان، كانت نتائج الأنظمة التعليمية الوطنية، في أحسن الأحوال، مخيبة للآمال. .. وبعيداً عن تحقيق المعرفة الأساسية بالقراءة والكتابة، فقد تخلفت جودة التعليم العربي في العديد من النواحي”، مضيفاً أن الجامعات في جميع أنحاء المنطقة تفشل في إنتاج خريجين يتمتعون بالمهارات اللازمة للاندماج في السوق.
قال روبرت سبرينجبورج، زميل باحث في المعهد الإيطالي للشؤون الدولية وأستاذ مساعد في جامعة سيمون فريزر، إن الأنظمة السياسية القائمة على المحسوبية في دول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا تحد من فرص الإصلاح الشامل والهادف للتعليم، قائلاً: “العائق أمام التنمية الاقتصادية هو طبيعة النظام السياسي والاقتصادي… ويتم تدريس التربية المدنية بهدف تعزيز الوطنية والولاء لنظام معين.” وفي المقابل، فإن أساس نظام التعليم القائم على الكفاءة ضعيف، وهو معيار التعليم في معظم أنحاء العالم الأخرى.
وقال إسحاق ديوان، أستاذ الاقتصاد في جامعة باريس للعلوم والآداب، إنه بالإضافة إلى الافتقار إلى المهارات اللازمة للمنافسة في اقتصاد العولمة، فإن التعليم العربي يغرس “قيما سياسية واجتماعية محافظة” حتى مقارنة بالدول الأقل تعليما. وهو يرفض الحجة القائلة بأن هذا يمكن أن يعزى إلى الثقافة العربية، ويستشهد بها على أنها “الطريقة التي يتم بها تنظيم النظام التعليمي”.
وقالت ليندسي بينستيد، مديرة مركز دراسات الشرق الأوسط في جامعة بورتلاند الحكومية، في دراسة الحالة التي أعدتها عن تونس: “إن نظام التعليم في تونس يتميز بخاصيتين: المركزية وضعف سيادة القانون”. وتشكل أوجه عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية عاملا رئيسيا في تحديد حصول الطلاب على التعليم وجودته. وقال بينستيد إن تمكين الجهات الفاعلة المحلية من خلال اللامركزية في التعليم هو مفتاح الإصلاح في تونس.
وردا على نتائج الكتاب، علقت صفاء الكوغالي، مديرة شرق وجنوب أفريقيا في الممارسات العالمية للتعليم في البنك الدولي، قائلة إن المؤلفين قاموا بمشروع مهم، وهو أمر يفتقر إلى حد كبير في الأدبيات الحالية. ومع ذلك، قال إنه كان بإمكانه التعمق في بعض جوانب أطروحته لأن “عملية التعليم هي في الواقع مجموعة معقدة من العوامل والجهات الفاعلة التي تتفاعل لإنتاج نتائج تعليمية، وهذه تعمل على العديد من المستويات المختلفة وفيما بينها”. العديد من الأشخاص المختلفين الذين يعزلون الجهات الحكومية يتجاهلون الكثير من الفروق الدقيقة.”
التعليم الذي تديره النخبة
وقال العلوي إنه في حين ينبغي تصميم أنظمة التعليم لتعزيز التفكير المستقل، “ففي جميع أنحاء المنطقة، تقوم الحكومات بحملات من أجل التعليم ليس للتركيز على التفكير النقدي، ولكن باعتباره ركيزة للأيديولوجية”. وقد ردد الدكتور سبرينغبورغ هذا الشعور، قائلا إن أنظمة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا “تحاول تجنيد الموالين…وبالتالي، اتخذ التعليم منحى استبداديا للغاية”.
إن الافتقار العام للإعداد لدى الشباب العرب يضعهم على طريق مليء بالتحديات بعد التخرج. وإلى جانب أسواق العمل غير الصحية، فإن آفاقهم قاتمة. وقال ديوان إنه خلال برامج التكيف الهيكلي في الثمانينيات والتسعينيات، “قامت الأنظمة بتحرير أجزاء من اقتصاداتها بشكل انتقائي دون تغيير أنظمتها الأساسية”. وأضاف أنه مع قيام رأسمالية المحسوبية بقيادة الاقتصاد بدلا من المنافسة، فإن “الوظائف الجيدة قليلة، وبالتالي هناك عوائد منخفضة على التعليم”.
الطريق نحو التحسين
وشددت الجلسة على ضرورة إجراء إصلاحات شاملة لتحسين أنظمة التعليم ونتائجه في العالم العربي. وقال الكوغالي إن ذلك يتطلب تغييرا في التعليم وليس تغييرا فيه. وقال: “إذا كنت تريد أن ترى أي تغيير تعليمي، فيجب أن يشارك الجمهور وجميع أصحاب المصلحة في المشروع”. إحدى الخطوات المهمة لإفساح المجال لمثل هذه المبادرات هي أن تقوم الحكومة بتخفيف قبضتها على أنظمة التعليم. وقال العلوي إن الأنظمة العربية تريد نظاما يشجع النمو وأسواق العمل الصحية، لكنها تكافح من أجل التخلي عن السيطرة.
تعتبر التكنولوجيا أحد الموارد الواعدة لتحسين نتائج التعليم. توفر تكنولوجيا التعليم إمكانية اختراق المناطق الريفية والقطاعات الفقيرة في المجتمع التي تتحمل وطأة أنظمة التعليم. ويمكن للتكنولوجيا أيضًا ربط أنظمة التعليم العربية بالمنطقة العالمية، وتحسين المعايير في جميع أنحاء المنطقة. ووافق الكوغالي على أن التكنولوجيا يمكن أن تزيد من دقة النتائج والتقارير الصادرة عن أنظمة التعليم – إذا تم تدريب المعلمين بشكل مناسب على استخدامها. ومع ذلك، كان العلوي أكثر حذراً إلى حد ما، محذراً من أن السباق نحو تكنولوجيا التعليم يمكن أن يشبه الاتجاهات السابقة نحو الخصخصة من أجل “سد الفجوة” التي خلفتها الحكومة، مما يؤدي في النهاية إلى زيادة عدم المساواة.
