في عام 1983، استقل الشاب فريد زكريا طائرة مغادرة من الهند إلى أمريكا. كانت وجهته جامعة ييل، إحدى أرقى المؤسسات في العالم. كانت الرحلة بمثابة بداية تحول شخصي وفكري عميق للرجل الذي سيصبح فيما بعد أحد الأصوات العالمية الرائدة في السياسة الخارجية.
كان العالم الذي دخله زكريا معقدا: فالحرب الباردة كانت لا تزال مستمرة، وكانت الولايات المتحدة تمر بعملية تحرير اقتصادي، وكانت التغيرات في المشهد الثقافي هي التي ستحدد العقود المقبلة. تميزت هذه الفترة المبكرة، حتى قبل أن تترسخ سياسات الهوية بالكامل، بحركات متنامية من أجل الحقوق المدنية، والمساواة بين الجنسين، وإحساس أوسع بالعدالة الاجتماعية.
بالنسبة لزكريا، القادم من الهند التي كانت لا تزال تشق طريقها نحو التحديث الاقتصادي والسياسي، كان الانتقال إلى المشهد الأمريكي سريع التطور بمثابة نقطة تحول. لقد عرض وجهة نظر فريدة من نوعها: منظور خارجي للقيم الأمريكية (وبالتبعية، الغربية)، والتاريخ، والنظام الليبرالي. وقد قادته هذه الرحلة لاحقًا إلى التصريح: “أنا أمريكي باختياري”.
نشأ زكريا في أسرة ذات ثقافة عالية ونشاط سياسي في مومباي، الهند. كان والده رفيق زكريا سياسيًا وباحثًا مشهورًا، بينما كانت والدته فاطمة زكريا صحفية محترمة. في جامعة ييل ولاحقًا في جامعة هارفارد، درس على يد مفكرين مشهورين مثل بول كينيدي، وستانلي هوفمان، وجوزيف ناي، وصامويل هنتنغتون. شكلت هذه الشخصيات المؤثرة رحلته الفكرية، ويتجلى تأثيرها في كتاباته، بما في ذلك كتابه الأخير “عصر الثورة: التقدم ورد الفعل العنيف من عام 1600 إلى الحاضر”.
هذا المزيج الغني بين الشخصي والعالمي هو ما يجعل “عصر الثورة” ثاقبًا وحميميًا على حدٍ سواء. وبالاعتماد على خلفيته في كل من التعليم والصحافة، يدرس زكريا عن كثب التغيرات الثقافية والتكنولوجية والاقتصادية الرئيسية التي تشكل العالم الحديث.
في محادثة حديثة مع مالكولم جلادويل في مهرجان 92NY، أوضح زكريا كيف أن تجربته مع المهاجرين أعطته منظورًا غريبًا فريدًا عن أمريكا – وهو منظور سمح له برؤية نقاط قوتها وعيوبها من منظور جديد. إن وعيه الشديد بالعالم خارج حدود أمريكا يمنحه تقديرًا للبلد، وهو ما يشير إلى أن العديد من النقاد غالبًا ما يعتبرونه أمرًا مفروغًا منه. ويعزز هذا المنظور الواسع إيمانه القوي بالنظام الليبرالي، وهو ما يميزه عن أولئك الذين يسعون إلى “مراجعة” أو “تصحيح” التاريخ الأميركي.
“عصر الثورة” يسلط الضوء على التغيرات السياسية والاقتصادية والتكنولوجية والثقافية التي حددت العالم الحديث، والتي لا تزال تشكل المجتمعات والهويات.
“عصر الثورات” يسلط الضوء على التحولات السياسية والاقتصادية والتكنولوجية والثقافية التي حددت العالم الحديث، والتي لا تزال تشكل المجتمعات والهويات. يبدأ بالنظر في المعنى المزدوج لكلمة “ثورة”، التي كانت تشير في الأصل إلى الحركة المنظمة للكواكب قبل أن تتطور لتدل على التغيير الثوري والمدمر. ثم يستكشف الطبيعة المزدوجة للثورات، موضحًا أن أوقات التغيير التحويلي غالبًا ما تدفع المجتمع إلى الأمام بينما تثير أيضًا المقاومة. هذا التوتر بين التقدم والمقاومة هو موضوع مركزي في حجة زكريا.
ينقسم الكتاب إلى قسمين: الثورات التاريخية والاضطرابات المعاصرة. ويستعرض زكريا في الجزء الأول الثورات الغربية الكبرى مثل “الثورة الليبرالية الأولى” الهولندية، و”الثورة المجيدة” الإنجليزية، و”الثورة الفاشلة” الفرنسية، والثورة الصناعية في بريطانيا وأمريكا، ويطلق على الأخيرة اسم “الأم”. من كل الثورات”. كل الثورات.” ويحلل كيف أعادت هذه الأحداث تشكيل النظام الاجتماعي والعالمي. ويبدو أن وجهة نظره بشأن التجربة الهولندية على وجه الخصوص منعشة وثاقبة. وفي الجزء الثاني، يستكشف زكريا الثورات المعاصرة، مثل العولمة، وصعود العصر الرقمي، وسياسات الهوية، والمشهد الجيوسياسي المتغير بسبب تراجع الهيمنة الأمريكية وصعود القوى الناشئة.
في فصل رئيسي، يتتبع زكريا نمطًا تاريخيًا متكررًا: تبدأ الثورات بتغيرات هيكلية كبيرة، تتجلى في التقدم التكنولوجي، والتوسع الاقتصادي، وانتشار الشبكات العالمية. تؤدي هذه التغييرات إلى ظهور حركات تعطل الهويات الراسخة وتدفع المجتمع إلى الأمام. ومع ذلك، فإن هذه القوى نفسها تعمل أيضًا على تحفيز الجهود لاستعادة التراث واستعادة الاستقرار. منذ القرن السادس عشر في هولندا وحتى يومنا هذا، أعادت هذه القوى تشكيل الطريقة التي يرى بها الناس أنفسهم وعالمهم باستمرار.
عندما قرأت أفكار زكريا خلال هذه اللحظة من التغيير غير المسبوق في المملكة العربية السعودية، شعرت أن الكتاب ذو أهمية خاصة. تُعد رؤية 2030 مخططًا جريئًا وطموحًا لمستقبل المملكة العربية السعودية، ولكنها أيضًا عبارة عن توازن دقيق – يسعى إلى مزج التقدم مع التقاليد. ويشير زكريا إلى هذا الاتجاه بين القوى الناشئة مثل المملكة العربية السعودية والبرازيل وتركيا، واصفاً هذه الدول بأنها “أقوى اقتصادياً، وأكثر فخراً ثقافياً، وأكثر ميلاً إلى المغامرة من الناحية الجيوسياسية”. تعكس هذه الملاحظة الذكية مسار المملكة العربية السعودية وهي تسعى جاهدة لتحقيق التغيير مع البقاء وفية لجذورها واستناداً إلى قيمها الأساسية.
كما يعيد زكريا النظر في الثنائيات السياسية التقليدية. وبما أن الانقسام السياسي أصبح الآن ثقافياً أكثر منه اقتصادياً، فإنه يقترح إطاراً “منفتحاً مقابل مغلقاً” بدلاً من نموذج “اليمين مقابل اليسار” النموذجي. فالمجتمعات المفتوحة تحتضن التنوع والعولمة والتغيير، في حين تركز المجتمعات المنغلقة بشكل كبير على تدابير الحماية والفخر القومي. وهو ينسب الفضل إلى توني بلير لأنه أدرك هذا التحول وشجعنا على إعادة التفكير في كيفية فهمنا للديناميكيات السياسية اليوم.
في “عصر الثورة”، يعد مزيج زكريا المميز من البصيرة التاريخية والتحليل المعاصر والسرد الشخصي بمثابة دليل لفهم التغييرات الهائلة التي تحدث اليوم والتنقل في المستقبل. رحلتها من مومباي لتصبح صوتًا عالميًا تجسد كيفية تقاطع تجربتها الشخصية مع القوى العالمية الأكبر. إنه تذكير بالترابط بين قصصنا الفردية والتغيرات الأوسع التي شكلت التاريخ الحديث.
• الدكتور حاتم الزهراني مؤلف ومستشار ثقافي وأكاديمي متخصص في ثقافات الشرق الأوسط. حصل على درجة الماجستير من جامعة ييل عام 2014 والدكتوراه. تلقى. من جامعة جورج تاون في عام 2019. وهو عضو في اللجنة الاستشارية الدولية للفنون في معهد الشرق الأوسط.
