وسط الضجيج الإعلامي الذي أثاره مهرجان جلاستونبري السنوي الخامس والأربعين للفنون المسرحية المعاصرة في سومرست بإنجلترا، اجتاحت المغنية وكاتبة الأغاني الإنجليزية أديل الإنترنت بالفستان الذي ارتدته في حفلها يوم 25 يونيو. بعد سلسلة من ردود الفعل على مواقع التواصل الاجتماعي أشادت بأناقة فستان الفنانة المصمم حسب الطلب، دار Chloé الباريسية إعلان أن فستان Adèle هو في الواقع من تصميمهم الخاص.
ومع ذلك، وبينما احتفلت كلوي بملابسها المصنوعة يدويًا والتي استغرق إكمالها حوالي 200 ساعة، فإن ما فشلت دار الأزياء ووسائل الإعلام في ذكره تمامًا – أو أهملته عمدًا – هو التراث المصري التقليدي الذي يقلده هذا الثوب المصنوع بشكل جميل.
في حين أن افتراضات مضللة وصف الفستان بأنه “مستوحى من السبعينيات”، فالحقيقة أنه يحاكي فستان الزفاف الأسود التقليدي المطرز الشهير في واحة سيوة المصرية. يُعرف هذا الفستان الحريري المطرز محليًا باسم “عشيرة هوك أزداف”، ويتم ارتداؤه تقليديًا خلال العيد في اليوم السابع من احتفالات زفاف سيوان التي تستمر لمدة أسبوع، ويعتبر أحد العناصر العديدة التي ترتديها نساء سيوان عادةً خلال احتفالات زفافهن.
تعتبر واحة سيوة، التي تقع في الصحراء الغربية بمصر، على بعد 50 كيلومترًا فقط من الحدود الليبية، أقصى امتداد شرقي للثقافة البربرية في شمال إفريقيا، والمعروفة أيضًا باسم الأمازيغية. إلى جانب الزخارف المشتركة في التطريز الأمازيغي، تأثرت الواحة أيضًا بشكل كبير بموقعها الاستراتيجي على طول العديد من الطرق التجارية التي تربط أوروبا بشمال إفريقيا والخليج، بالإضافة إلى الطرق الأخرى التي تعبر القارة عموديًا. وهكذا، على الرغم من الحفاظ عليه في قلب الصحراء، كان أهل سيوا يتعرضون باستمرار لأحدث صيحات الموضة والأقمشة الأكثر فخامة وكل شيء يعتبر غريبًا بالنسبة للثقافة الصحراوية.
تغطي اللغة الأمازيغية أكثر من 300 لهجة محلية، وتعتبر اليوم لغة رسمية في بعض البلدان مثل المغرب، في حين أنها تظل لغة محكية فقط في أماكن أخرى مثل سيوة. مع القليل من التوثيق الثقافي أو عدمه، تم الحفاظ على التقاليد والثقافة فقط من خلال الممارسة والقصة، مما يعرض كل ما تبقى للنسيان إلى الأبد.
اليوم، العديد من نساء سيوان غير متأكدات من المعنى الحقيقي لتطريزهن. ومع ذلك، في حين أن التفسيرات المختلفة لا تزال قائمة فيما يتعلق بمعنى تصاميم التطريز السيوان، فإن جميع النظريات تشير إلى أن هذا الفن يخدم أكثر بكثير من مجرد الديكور.
نظرًا لكون سكان سيوا ثقافة خرافية إلى حد كبير، فقد صمموا دائمًا تمائم مختلفة لحماية أنفسهم وأحبائهم من السحر الضار والأرواح الشريرة. على الرغم من أن سكان سيوان المعاصرين أكثر يقينًا بإيمان أسلافهم بالقوة الوقائية للمجوهرات الفضية، إلا أن البعض يزعم أن العديد من التصميمات الشهيرة الموجودة في التطريز السيوان تمتلك أيضًا قوى وقائية. ومن بين الزخارف الوقائية الأكثر شعبية هي “الخميسة” (جميع الزخارف ممثلة بالخمسة، وتقليد أصابع اليد الخمسة) ومشتقاتها، وكذلك العين. يُعتقد أن الرموز الأخرى المصممة بشكل مختلف، مثل المشط أو المقص أو السكين، تحبس قوى الشر أو تقطعها.
إلى جانب استخدام التطريز الملون، تُستخدم أيضًا الزخارف البراقة (التي تسمى “توت وات” باللغة الأمازيغية) مثل أزرار عرق اللؤلؤ والفضة والزجاج والأصداف بشكل شائع في ملابس العرائس لنزع فتيل المظهر الشرير الذي يعتبر خطيرًا إلى حد ما. .
وفقًا لمؤيدي هذا التفسير الوقائي، فإن هذا يفسر سبب وجود معظم التطريزات حول فتحات الملابس مثل حول الرقبة والكاحلين والمعصمين. وفي الوقت نفسه، يُعتقد أن الملابس الغنية بالتطريز حول الجذع غالبًا ما تتضمن رموز الخصوبة مثل الشعير والبذور.
تشير تكهنات أخرى إلى أن هذه الرموز كانت ذات يوم لغة سرية تستخدمها النساء لنقل الحكمة من جيل إلى جيل. ومع ذلك، مع قلة الأدلة التي تدعمها، فمن غير المرجح أن تكون هذه النظريات صحيحة.
التطريز الحديث في سيوة
مثل العديد من جوانب الثقافة السيوانية، يعد التطريز أحد الواجهات الثقافية المتبقية التي لا تزال تحظى بالاحتفاء بفنيتها وقيمتها، ولكنها لم تعد شائعة الاستخدام.
مع قلة فرص العمل المتاحة لنساء سيوان، يفضل الكثير منهن العمل في التطريز إما بشكل مستقل من منازلهن أو تحت رعاية ورشة الحرف اليدوية التي تديرها الدولة.
ونظرًا لساعات العمل الطويلة اللازمة لإنهاء اللباس التقليدي أو الشال، نادرًا ما يتم استخدام العديد من الملابس السيوانية اليوم، مع اتجاه عام لشراء فساتين عادية تعتبرها الفتيات أكثر عصرية وحداثة.
ومع ذلك، تعتزم نساء سيوان الحفاظ على فنهن على قيد الحياة من خلال الاستخدام الإبداعي لزخارفهن التقليدية في تصميمات مخصصة لتزيين القمصان والسراويل أو حتى مفارش المائدة.
وإدراكًا للمخاطر التي تواجه ثقافتهم، يواصل العديد من الشباب في سيوان العمل في مشاريع الحفاظ على الثقافة التي تستهدف في المقام الأول كبار السن، الذين يعتبرون مصدر المعلومات الأكثر ثراءً والأكثر ثقة. مع مرور جيل تلو الآخر، يُخشى أن تفقد مصر إلى الأبد الاتصال بإحدى ثقافاتها الأصلية التي لا مثيل لها والتي تحمل أسرارًا أكثر مما يمكن لأي كتاب أن يخبرنا به.
دعم هافبوست
دعم هافبوست
