غابت المناقشة عن دخول رام في الحكومة الإسرائيلية – الراي

مع دخول حزب رام في الائتلاف الإسرائيلي الجديد ، دار نقاش مستفيض في وسائل الإعلام حول التأثير التاريخي لحزب عربي جالس في الحكومة وليس مجرد دعم “من الخارج”. حلل المعلقون فوائد الأقلية العربية في إسرائيل لكونها طرفًا داخل الائتلاف للتفاوض على حصة أكبر من فطيرة الميزانية الوطنية نيابة عنهم.

كثير من هذه المناقشة يخطئ الهدف ، لسببين. الأول هو تصنيف الأحزاب العربية التي تشكل القائمة المشتركة على أنها أحزاب يسارية. ثانيًا ، هناك نمط لتقدير استعداد أحزاب الكنيست الأخرى لإدراج حزب عربي كمشارك كامل في الائتلاف.

بالنسبة للخطأ الأول ، فإن مفاهيم اليمين واليسار السياسي هي مسألة منظور يختلف تعريفها بين الدول والجنسيات. على سبيل المثال ، في الولايات المتحدة ، يعتبر الحزب الجمهوري هو الجناح الأيمن والحزب الديمقراطي هو الجناح اليساري. الحزب الجمهوري قومي ، يدافع عن دفاع وطني قوي وهيمنة أمريكية على الدبلوماسية العالمية ، ويدافع عن اقتصاد رأسمالي وقواعد حكومية للاقتصاد ، ويعارض بشكل عام برامج الرعاية الاجتماعية. من ناحية أخرى ، يعارض الحزب الديمقراطي النهج القومي ، ويدافع عن دفاع وطني قوي ولكنه يعارض الهيمنة الأمريكية على الدبلوماسية العالمية ، ويدعم التنظيم والتدخل الحكومي في الاقتصاد ، ويترأس برامج الرعاية الاجتماعية. هو المصدر.

وبالمثل ، يختلف التمييز بين اليمين السياسي واليسار في إسرائيل بين المجتمعين اليهودي والعربي. اليمين اليهودي قومي ويدافع عن دولة لشعبين ذات أغلبية يهودية وأقلية عربية. تطالب السلطة اليهودية المتطرفة بدولة تشمل المنطقة بأكملها (إسرائيل والضفة الغربية) وطرد السكان العرب.

الأحزاب العربية التي تشكل القائمة المشتركة ، بما في ذلك القائمة المشتركة ، هي أيضًا قومية تطالب بدولة من شعبين ، ولكن بأغلبية عربية وأقلية يهودية. يدعو يمينه المتطرف إلى طرد الأقلية اليهودية. لا الأعضاء الباقون في القائمة المشتركة ولا رام يساريين ، كما يفهمها اليهود اليمينيون واليساريون. ينبع خطأ الجانب اليهودي من الاعتقاد بأن أي دعم للدولة الفلسطينية هو دعم يساري. لكن أليس كذلك؟ يعتمد الأمر على ما إذا كان الوضع يشمل دولة يهودية إلى جانب الدولة الفلسطينية.

إذا كانت الأيديولوجية القومية التي تستبعد الحقوق القومية “للآخر” يمينية ، فإن الأحزاب العربية في إسرائيل هي أحزاب يمينية. وفي سياق الأحزاب الأكثر تطرفاً ، فإن حزب التجمع هو للسياسة العربية كما هو الحال بالنسبة لعوتسما للسياسة اليهودية في يهوديت.

إذا قبلت ما ورد أعلاه ، فإن الخطأ التالي منطقي. أي أن النقاش حتى الآن حول انضمام رام للائتلاف من الداخل وليس مجرد دعمه من الخارج افترض الآتي: أن النجاح هنا هو إرادة الأحزاب اليهودية للسماح لحزب عربي. داخل وتولي حقيبة وزارية. لكن الأمر ليس كذلك. حزب العمل في السابق (عندما كان أحد الحزبين “الحاكمين”) حاول الدخول إلى الأحزاب العربية بكلتا الرجلين ، ورفضت الأحزاب العربية. السؤال هو لماذا؟

بمجرد دخول الأحزاب العربية إلى الحكومة ، يمكن للأحزاب العربية ، مثل الأحزاب الحريدية ، الضغط على الائتلافات لصالح مجتمعها. يمكنهم تأمين التمويل لمدارسهم وطرقهم وغير ذلك ، ودمج مجتمعاتهم في البنية الاجتماعية والاقتصادية للبلد. بمجرد دخولهم ، يمكنهم تأمين وصلات كهربائية للبلدات البدوية المعترف بها ولكنها غير متصلة بشبكة الكهرباء ، إلى جانب الاعتراف الذي طال انتظاره بالقرى البدوية غير المعترف بها (وبعضها غير متصل بشبكة المياه). بافتراض أن القيادة العربية ماهرة سياسياً مثل القيادة اليهودية ، يمكننا أن نفترض أن القيادة العربية تدرك ذلك ، وتتخلى عن هذه المزايا باختيار عدم الانضمام إلى الائتلاف. بعد ذلك ، يؤدي هذان الافتراضان إلى استنتاج مفاده أن حذف الفوائد متعمد.

بالنظر إلى توجهها القومي ، لا تريد الأحزاب العربية أن يندمج عرب إسرائيل في المجتمع الإسرائيلي. إنهم يفضلون البقاء في الخارج ، فقراء ومريرون. يعارض القوميون العرب اندماج الفلسطينيين في المجتمع العربي واندماج عرب إسرائيل في المجتمع الإسرائيلي. هم أكثر استعدادا لثورة ضد الكيان الصهيوني. لهذا السبب اتهمت أطراف عربية أخرى زعيم رام منصور عباس بالخيانة. بينما يدافع القوميون العرب عن الانفصال ، يتجه عباس نحو الاندماج.

إن ما حققه رام من دخول الائتلاف ودعمه ليس فقط من الخارج هو اعتراف بقوة الدولة اليهودية وقدرتها على البقاء من قبل زعيم عربي إسرائيلي ، عباس ، واحتمال عدم استبدالها بدولة فلسطينية. في أي وقت قريبا. إنه اعتقاد بأن الوقت قد حان لكي يعترف القادة العرب في إسرائيل بالدولة ويمثلوا جمهورهم ، ليس لإلغاء الدولة ، ولكن لإدماج تلك الفئة في المجتمع الإسرائيلي.

حان الوقت لتقليص فقر الأقلية العربية ودمجها في الاقتصاد الإسرائيلي. حان الوقت لكي يشارك الإسرائيليون في قيادة الدولة العربية: اجتماعياً واقتصادياً ، ونعم ، حتى عسكرياً (كما فعل السكان الدروز بالفعل).

يقوم المؤلف بتدريس التسويق والإدارة في كلية القدس للتكنولوجيا ، وهو نائب رئيس قسم إدارة الأعمال في Turo College Israel ، حيث يقوم بتدريس العلوم المالية.