ساو باولو: مع وجود ملايين المشاهدات ، أصبحت مقاطع الفيديو التي تتحدث فيها نساء مسلمات من أمريكا اللاتينية عن إيمانهن وتظهر حياتهن الشخصية شائعة بشكل متزايد على وسائل التواصل الاجتماعي في السنوات الأخيرة.
في منطقة لا تزال فيها المسيحية تعتبر القاعدة ، يواجه المؤثرون الإسلاميون تحديات كبيرة للنجاح في المجال الرقمي.
ينجح البعض بالإبداع والكاريزما والفكاهة. من بين هؤلاء المؤثرين مريم شامي ، أخصائية تغذية تبلغ من العمر 31 عامًا من مدينة ساو باولو البرازيلية.
شامي ابنة لأب لبناني وأم برازيلية اعتنقت الإسلام ، تلقت تعليمها في مدرسة إسلامية وشعرت فقط بعبء ارتداء الحجاب في بلد تقطنه أغلبية كاثوليكية في سن الرشد.
وقالت لصحيفة عرب نيوز: “في البداية ، كنت أصور مقاطع فيديو للفتيات المسلمات اللواتي لم يكن لديهن الكثير من المعرفة عن الدين”.
“لكن بعد ذلك بدأت في إنتاج محتوى بهدف شرح الإسلام وتقليل التحيز الذي يمارسه البرازيليون ضد المسلمين”.
على TikTok ، حيث يتبعها 1.1 مليون شخص ، تناقش شامي موضوعات مثيرة للجدل لدولة ليبرالية للغاية مثل البرازيل مثل البوركيني – حقق المقطع الذي ارتدت فيه واحدة أكثر من 900000 مشاهدة – أو لماذا أخت زوجها ، من كما أنه مسلم لا يرتدي الحجاب. يقوم شامي بكل ذلك بروح الدعابة.
قالت: “لقد تلقيت الدعم من مجتمعي والقادة الدينيين”. “لأنني أصل إلى العديد من الناس ، فأنا – إلى جانب المؤثرين المسلمين الآخرين – أحارب التعصب الديني من خلال عملي وأجعل المزيد من الناس يعجبون بديننا.”
أحد مخاوف شامي هو إظهار أن النساء المسلمات لسن ضحايا مضطهدين من الرجال ، وهو ما يتبادر إلى الذهن بالنسبة للعديد من الأمريكيين اللاتينيين عندما يرون امرأة ترتدي الحجاب. قالت إن الحركات النسوية في البرازيل ما زالت تزرع هذا النوع من التحيز.
“أعتقد أن النسوية انتقائية: إنها تناضل من أجل حق المرأة في أن تكون ما تريد ، ولكن إذا قررت أن تكون مسلمة وترتدي ملابسها (الإسلامية) ، فإنها تنحى جانبًا وتضطهد. من قبل هؤلاء (النسويات)” هي اضافت.
المحامية الكولومبية والمؤثرة الرقمية أميرة عبيدة سانشيز تحاول أيضًا في مقاطع الفيديو الخاصة بها مواجهة المفاهيم الخاطئة الأكثر شيوعًا حول النساء المسلمات في بلدها.
“لقد درست أنا وأختي القانون معًا. عندما رأينا بالحجاب ، سألنا أشخاص من الجامعة في كثير من الأحيان ، مع تعبير عن الدهشة ، إذا سمح لنا ، كنساء مسلمات ، بالدراسة ، “قالت لأراب نيوز.
في عملها كمحامية ، تمثل الفتاة البالغة من العمر 24 عامًا عادة النساء الكولومبيات المسيحيات اللاتي تخلى عنهن شركاؤهن مع أطفالهن وبدون نقود.
ابنة كولومبية اعتنقت الإسلام قبل 40 عامًا وأصبح زعيمة مسلمة في بوغوتا ، تلقت تعليمًا دينيًا تستخدمه الآن لنقل رسائل معقدة في مقاطع مدتها دقيقتان.
على TikTok ، لدى حسابهconelvelo – “مع وشاح” باللغة الإسبانية – 43600 مشترك.
قال والدها ، الإمام كارلوس سانشيز: “لم أخبر أيًا من بناتي أن تفعل هذا أو ذاك. قررت أميرة بمفردها أن تتحدث عن الإسلام ، وهو ما تفعله بمهارة كبيرة. لا أستطيع أن أكون أكثر فخرا.
وأضاف أن نشر الإسلام في أمريكا اللاتينية ليس بالمهمة السهلة. حتى نهاية القرن العشرين ، كانت الكاثوليكية هي الدين الرسمي في دول مثل كولومبيا.
تؤدي الاختلافات الثقافية أيضًا إلى تعقيد فهم الأمريكيين اللاتينيين للمفاهيم الإسلامية.
لهذا السبب تستخدم أميرة دائمًا لغة بسيطة وتتضمن عناصر ممتعة في مقاطع الفيديو الخاصة بها.
قالت: “يريد الكثير من الناس نشر الإسلام في أمريكا اللاتينية ، لكنهم يتحدثون عن” السنة “و” الحديث “، ولا أحد يعرف ما تعنيه هذه الكلمات هنا”.
قالت ناليلي خان ، المكسيكية البالغة من العمر 30 عامًا والتي تعيش مع زوجها المسلم في الهند ، إن التعامل مع القضايا الإسلامية على الإنترنت ليس بالأمر السهل بالنسبة لجمهور أمريكا اللاتينية.
“هدفي ليس الحديث عن الإسلام بقدر ما هو إظهار طريقة الحياة التي نعيشها ، حياتنا اليومية. في بعض الأحيان عليّ أن أشرح القضايا الدينية ، وقد يختلف الأمريكيون اللاتينيون “. “بعض الناس لا يحبون الإسلام.”
وُلد خان في عائلة كاثوليكية لكنه اعتنق الإسلام في سن المراهقة. قالت إنه كان من الصعب العثور على وثائق حول هذا الموضوع في المكسيك ، لكن “لدينا الآن العديد من المنظمات التي تعمل على نشر الإسلام في البلاد”.
تضم قناتها على YouTube Nana India Vlogs 147000 مشترك. تصور حياتها في الهند بشكل أساسي مع عائلتها ، مؤكدة على الاختلافات الثقافية مع المكسيك. لكن البعد الإسلامي موجود في العديد من مقاطع الفيديو الخاصة به.
كان أكبر نجاح لها حتى الآن هو مسلسل “الهند وقصة حبي” ، الذي تصف فيه كيف تحولت إلى الإسلام ، وكيف التقت بزوجها ، وكيف اكتشفت أنه لم يتزوج إلا بعد زواجهما (انتهت الزوجة). حتى الطلاق). جميع مقاطع الفيديو الثلاثة حصدت أكثر من 2.5 مليون مشاهدة.
“أنا لا أعتبر نفسي مؤثرًا لأنني أعرف أنني لست شخصًا مثاليًا. قالت: “أحاول دائمًا أن أصبح مسلمة أفضل”.
“آمل فقط أن أستمر في إظهار حياتي وعائلتي وحقيقة أن المسلمين يعيشون حياة طبيعية”.
Selon Arely Medina, professeure de sciences sociales spécialisée dans l’islam en Amérique latine à l’université de Guadalajara au Mexique, l’émergence des femmes musulmanes comme influenceuses numériques dans la région s’inscrit dans une « stratégie de présence dans l’espace جمهور “.
أخبرت عرب نيوز: “بمرور الوقت ، طورت النساء طرقًا مختلفة لإبراز أنفسهن في الشوارع. بهذه الطريقة ، سيتعرف الناس عليهن ويرى أنهن لسن مكبوتات بسبب دينهن فقط. نفس الديناميكية تحدث الآن عبر الإنترنت.
وأضافت: “بالطبع ، قد يوصمهم الجمهور بالعار ، لكنني أعتقد أن معظم المشاهدين يبحثون عن مثل هذه الفيديوهات بفضول ورغبة في التعلم”.
قالت مدينة إن الإنترنت أداة أساسية للشباب المهتمين بالإسلام في المكسيك ودول أمريكا اللاتينية الأخرى التي لم يكن بها مجتمعات إسلامية كبيرة حتى وقت قريب.
وتضيف: “قبل عشرين عامًا ، كان الكثير من الشباب الذين أرادوا معرفة المزيد عن الإسلام يفعلون ذلك فقط من خلال التحدث إلى مسلمين من دول أخرى والبحث عن محتوى عنه عبر الإنترنت”.
حتى أن البعض قد يعتنق الإسلام بهذه الطريقة ، بمساعدة المسلمين عبر الهاتف أو الدردشة عبر الإنترنت – وهي عملية تسميها المدينة المنورة “التحول المستقل”.
الآن ، كما تقول ، “النساء اللواتي اكتشفن الإسلام بمساعدة الإنترنت يستخدمنه للتحدث عن الإسلام لجمهور كبير.”
