لا تزال صور الفنان المصري محمد رمضان برفقة ثلاث شخصيات إسرائيلية في حفل أقيم مؤخرا في دبي ، تثير جدلا واسعا ، بتغريدات كتبها الممثل والمغني الشهير ثم حذفت بسرعة بعد أن اشتد الهجوم في كل مرة.
بدأت أزمة رمضان بعد انتشار ثلاث صور له ، الأولى بذراعه حول عنق المطرب أمير آدم ، بحضور الأمير المغني وكاتب الأغاني الذي يدعم بشدة تطبيع علاقات بلاده مع إسرائيل ، حمد المزراوي ، والثانية مع لاعب كرة القدم ضياء السبع ، والثالثة مع رائد الأعمال إيلاد تسلا.
وكان المزروعي أول من نشر صورة لرمضان وآدم على حسابه على تويتر ، وكتب ورد: “الفنانة الأكثر شهرة في مصر مع أشهر فنانة إسرائيل ، دبي تجمعنا معًا”.
وبعد لحظات ، حذفها المزراوي ، ثم قال في تغريدة جديدة ، الاثنين: “لقوله الكلمة صحيحة ، لم يكن الفنان محمد رمضان يعلم أن الفنان الذي التقط الصورة معه يحمل الجنسية الإسرائيلية للتوضيح”.
وقال شعبان سعيد محامي كسات لـ “الحرة”: “القانون المصري لا يجرم العلاقات المصرية مع أي من الجنسيات الأخرى ، طالما أن الأمر لا يشكل جريمة مثل المخابرات أو الخرق الأمني أو إهانة الدولة”.
ويرى سعيد أن محمد رمضان أغضب المصريين الرافضين للتطبيع بعد نشر صوره مع الإسرائيليين “لكنني لا أرى أن ما فعله يتعلق بجرائم سابقة”.
ما زاد من الانتقادات لرمضان هو إعادة نشر الصفحة العربية الرسمية للحكومة الإسرائيلية على فيسبوك ، وحذفها المتحدث باللغة العربية في الجيش الإسرائيلي ، أفيخاي إدري ، الصورة التي نشرها لمزراوي.
ورد حساب الحكومة الإسرائيلية: “الفن يجمعنا دائما .. النجم المصري محمد رمضان مع الفنان الإسرائيلي أمير آدم في دبي” ، فيما قال إدري: “ما أجمل فن وموسيقى وسلام! الفنان المصري الكبير محمد رمضان مع الفنان الإسرائيلي اللامع أمير آدم في دبي”. . ” .
كما نشر آدم صورة سيلفي عبر حسابه على إنستجرام مع رمضان ، مصحوبة بتعليق: “مافيا مافيا” ، وهي من أشهر أغاني رمضان. هكذا كانت ولادة ضياء السبع وتسلا.
وقد قوبلت الصور بإدانة واسعة ورفض وسخرية وانتقاد لاذع من قبل المستخدمين المصريين ، واتهمه البعض بدعم ودعم “التطبيع” مع إسرائيل.
وقعت مصر اتفاقية سلام مع إسرائيل منذ عام 1979 ، حيث تبادل الجانبان البعثات الدبلوماسية وتعاونا سياسيًا واقتصاديًا وأمنيًا ، لكن جميع النقابات الفنية والمهنية استمرت في رفض التطبيع ، بحسب المحامي شعبان سعيد.
من ناحية أخرى ، رد رمضان على الانتقادات القاسية ، عبر حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي ، لكنه سرعان ما حذف أكثر من رد ، إثر الاعتداء المستمر عليه.
أول التعليقات المحذوفة كان مقطع فيديو على حسابه على إنستجرام ، أشار فيه إلى صورة جمعها رجل يقول: “لا أعلم. أنا أصور معه كل البشر ، ولم يتم رفض أي شخص يتخيل معي”.
وأضاف: “كلنا بشر ، ولا أستطيع أن أسأل أي شخص يريد أن يلتقط الصور معي عن جنسيته أو لونه أو شكله … لا يهمني اسمك أو لونك أو ولادتك ، فأنا أهتم بشخص ، حتى لو لم أحصل على درجة … الثقة بالله نجاح “.
الدولة ليس لديها دخل لتطبيع الأفراد
ادعى المحامي شعبان سعيد أن ما فعله محمد رمضان لا يمثل إلا شخصه. “لم يكن مبعوثًا في مهمة دولة أو مهمة مرتبطة بنقابة المهن النيابية ، ولم يكن يمثل الشعب المصري في سلوكه ، ولذا فهو الوحيد الذي يتحمل نتيجة أفعاله حتى لو كان ينوي التطبيع”.
وقال سعيد وهو أيضًا محامٍ عن نقابة المهن التمثيلية: “الحكومة المصرية لا ولن تتخذ قرارًا ضده ، ولا يوجد اتصال بينه وبين أفراد ، لكن نقابته جزء من الشعب ويعبر عن الشارع وقد اتخذت قرارًا باعتقاله”.
وقال رئيس المهن التمثيلية في مصر ، أشرف زكي ، في رسائل تليفزيونية ، إن رمضان أبلغه بأنه لا يعرف من كان قبل التصوير ، ونفى علمه مسبقًا بأنه إسرائيلي.
إلا أن هذا الإعلان لم يفرج عن رمضان أمام مجلس النقابة الذي اتخذ ، مساء الاثنين ، قرارًا بوقف النائب عن عمله واستجوابه فور عودته إلى مصر من الإمارات.
ليس هذا هو الحدث الأول في مصر ، حيث سبق للبرلمان إلغاء عضوية الملازم توفيق عكاشة في مارس 2016 ، بعد استضافة السفير الإسرائيلي في القاهرة.
قبل ذلك ، ألغت نقابة المهن المسرحية الكاتب المسرحي الراحل علي سالم بعد زيارته لإسرائيل ، وأيد علنًا التطبيع مع إسرائيل.
وفي هذا السياق ، يقول سعيد: “النقابة تخدم وتهتم دائمًا بالأعضاء والمهن التي يعملون فيها ، وعندما قرر وقف رمضان ، كان ذلك لحمايته وإخراج شبهات التطبيع منه ، لأن جميع النقابات الفنية والمهنية تقول إنها ضد التطبيع”.
وفي مداخلة تليفزيونية ، قال أشرف زكي رئيس نقابة اللاعبين ، إن قرار الاتحاد العام للنقابات الفنية حال دون التطبيع ، لكن سعيد قال إن رفض التطبيع نابع من تقليد يعكس “نبض الشارع والمجتمع المصري ونظرته إلى عدم التطبيع”. القانون أو الأمن “.
وأضاف: “هذه العادة قد تتغير مع تغير الظروف”.
وبشأن تدخل القضاء في مصر في حل مثل هذه الأزمات ، أوضح سعيد أن رمضان يمكن أن يتقدم إلى المحكمة الإدارية في حال صدور قرار بطرده من النقابة ، قائلاً: .
“مرحبا الباردة”
وقال الصحفي والخبير المصري في الشؤون الإسرائيلية محمود محي: “يجب أن نميز بشكل جيد بين التطبيع الرسمي الذي حدث منذ توقيع اتفاقية كامب ديفيد للسلام عام 1979 والتطبيع الشعبي”.
وأضاف: “على الرغم من التوقيع الرسمي على هذه الاتفاقية ، والتي كانت تهدف في ذلك الوقت إلى استعادة كافة الأراضي المصرية في سيناء ، ووقف نزيف دماء الشعب المصري في الحروب مع إسرائيل ، والتوصل إلى حل شامل وعادل للقضية الفلسطينية ، إلا أنها موجهة ضد الرفض الشعبي”. .
وقال موتشي “بعد اغتيال الرئيس أنور السادات من أهم أسباب توقيعه هذا الاتفاق ، وصل الرئيس حسني مبارك وورث اتفاق السلام ، وكما يحدث ، استمر الرفض الشعبي لأي شكل من أشكال التطبيع مع إسرائيل”.
وأضاف: “الحكومة المصرية في عهد مبارك فهمت أن القاهرة يجب أن تستفيد من الاتفاقية ، خاصة بعد أن تغير الوضع بعد حرب الخليج وعودة مصر إلى العالم العربي ، ففحصت المكاسب الاقتصادية ، وأصبحت أهم طرف في الشرق الأوسط”.
وقال “لذلك كانت الاستراتيجية تقوم على احترام الاتفاق السياسي الرسمي ، مع عدم التدخل في إرادة الشعب لما يحبونه أو يكرهونه ، وهذا ما أسميته السلام البارد”.
وتابع قائلاً: “في عهد الرئيس مبارك لم يكن مجبراً ، ولم يكن مطلوباً من أي نقابة أو نقابة أو فنان أو رجل أعمال الطباعة مع إسرائيل أو معها ، لكن في الوقت نفسه هاجمت الصحافة بشدة أي شخص أو مؤسسة تفكر في التطبيع”.