العمل مع المجتمعات أمر ضروري لمستقبل العمل الخيري

في شهر آب/أغسطس، سيحيي الشعب الإيزيدي ذكرى مرور عشر سنوات على بدء مذابحه على يد تنظيم داعش. (رويترز)

تتخذ العديد من المجتمعات المتضررة من الأزمات في الشرق الأوسط خطوات عبثية هذا العام. دخل الشعب السوري في شهر آذار/مارس عامه الرابع عشر من الحرب والنزوح. في آب/أغسطس، سيحيي الشعب الإيزيدي ذكرى مرور 10 سنوات على بدء الإبادة الجماعية على يد تنظيم داعش. في تشرين الأول/أكتوبر، سيبدأ الشعب اللبناني عامه الخامس من النزوح الاجتماعي والاقتصادي بسبب الإهمال الإجرامي. في تشرين الثاني/نوفمبر، سيكون الشعب الفلسطيني قد وصل إلى 107 سنوات من القمع الممنهج منذ وعد بلفور.
في الوقت الذي نشعر فيه بالكثير من المعاناة وتكرر حلقات التاريخ المفرغة نفسها، أصبح الحفاظ على المساحة التي تحتاجها مجتمعاتنا وخلق مساحة أكبر للعمل الخيري أكثر أهمية من أي وقت مضى. كيف يمكننا سد الفجوة بين احتياجات المجتمع والمشاركة الخيرية؟
باعتباري محبًا للخير ودبلوماسيًا إنسانيًا يستثمر في توثيق الأدلة على جرائم الإبادة الجماعية في الشرق الأوسط وجنوب القوقاز، وباعتباري رجل أعمال أنشأ شركة في المملكة العربية السعودية تدير مشاريع بحثية تركز على المجتمع لتوجيه السياسات والبرامج الوطنية، أعلم ذلك إن نقص البيانات الجيدة في منطقتنا يمنعنا من الإجابة على هذا السؤال الرئيسي. لقد اغتنمت الفرصة عندما أوصت مبادرة بيرل ومؤسسة سيركل مينا، بدعم من مؤسسة بيل وميليندا جيتس، بأن نستثمر بشكل مشترك في الأبحاث من أجل فهم أفضل للعمل الخيري للجيل القادم في الشرق الأوسط.
بمساعدة 83 جهة مانحة من الجيل التالي وبعد جلسات عديدة من معالجة البيانات والحسابات، أصدرنا أول تقرير عن العمل الخيري من الجيل التالي في المنطقة. ويحمل عنوان “متجذّرة في التقاليد، وتطلع إلى المستقبل: فهم الجيل القادم من العمل الخيري في الشرق الأوسط”. فيما يلي بعض الاستنتاجات التي توصلنا إليها:
على الرغم من أن منطقتنا تتمتع بتقاليد غنية من المؤسسات والشركات العائلية التي تشجع العطاء الخيري، فقد أخبرنا 80% من فاعلي الخير من الجيل الجديد الذين شملهم الاستطلاع أن عطائهم كان شخصيًا للغاية وكانت دوافعه فردية. إنهم أقل تحفيزًا بالاعتراف الاجتماعي: ما يهمهم هو التأثير المجتمعي والتغيير الاجتماعي وتلبية احتياجات المجتمع بالشفافية والمساءلة والاستدامة. القيم والمبادئ ضرورية، سواء في وسائل أو أهداف جهودهم لإحداث التأثير.
يشغل أكثر من 80% من الأشخاص في عينتنا دورًا قياديًا في مؤسساتهم الخيرية أو في الأنشطة التي يقودها الأفراد، مما يعني أن لديهم القدرة على العطاء والنفوذ المتزايد لإحداث تأثيرات في منطقتنا. إنهم حاصلون على تعليم عالٍ: أكثر من 70٪ منهم حاصلون على درجة الماجستير أو الدكتوراه. يأتي فاعلو الخير من الجيل القادم في المقام الأول من عالم الأعمال وريادة الأعمال، ولكنهم يأتون أيضًا من خلفيات متنوعة، من القطاع غير الربحي إلى الفنون والخدمة العامة. لديهم أيضًا خبرة في العطاء، حيث شارك 50% منهم في أنشطة العطاء لمدة ثماني سنوات أو أكثر.

READ شركة نفط كويتية لاستكشاف استغلال الطاقة المتجددة في حقولها

يمكن لهذه المجموعة المتنوعة للغاية من فاعلي الخير الشباب والناشئين والراسخين أن تؤثر بشكل كبير على مسار العطاء في الشرق الأوسط. لقد عمل الكثير منهم بجد بالفعل. يقدم المحسنون من الجيل التالي الذين شاركوا في استطلاعنا ما يتراوح في المتوسط بين 50.001 و100.000 دولار سنويًا، في حين أن ما يقرب من 20٪ يتبرعون بأكثر من مليون دولار سنويًا.

يتطلع الجيل القادم من المحسنين في منطقتنا إلى التواصل مع القضايا التي يساعدونها.

لين زوفيغيان

ويسعى الجيل القادم من المحسنين، في منطقتنا ومنها، إلى التواصل مع القضايا والمجتمعات التي يدعمونها. 60% منهم يعطون الأولوية للعمل الخيري في بلد إقامتهم. توصل بحثنا إلى أن ما يقرب من 60% يعتقدون أن التمويل المباشر للقضايا هو استراتيجية العطاء الأكثر فعالية وأكثر من 50% يعتمدون بشكل أساسي على المعلومات المقدمة من المستفيدين والمجتمعات، في حين أن ما يقرب من 50% يستشيرون تقارير تقييم احتياجات المجتمع. بالإضافة إلى ذلك، يثق أكثر من 40% من المستفيدين من المنح والمجتمعات، وكذلك قادة المنظمات غير الربحية وغير الحكومية، عند البحث عن معلومات حول القضايا التي يخدمونها.
إذن أين هي الفجوة؟ من خلال أساليبنا الكمية المتقدمة، تمكنا من فهم أنه في حين أن مجتمعنا من الجيل القادم من المحسنين يستخدم إلى حد كبير قوتهم وامتيازاتهم لفعل الخير، فإن أقل من 30٪ منهم يقومون برفع وتمكين القادة والمستفيدين في المجتمع كقرار مشترك صناع في أعمالهم الخيرية.
لذلك، أدركنا أن مشاركة السلطة ونقلها إلى المجتمعات المحلية على الأرض لم تعد بعد ممارسة للعديد من فاعلي الخير من الجيل الجديد في منطقتنا أو منها. ومن خلال الفشل في التعامل مع المجتمعات على مستويات عالية من الثقة والعمل، فإن دعم القضايا الإقليمية سوف يكون دائمًا قاصرًا من حيث التأثير وطول العمر، وهو فشل كبير لا تستطيع منطقتنا تحمله.
تاريخيًا، تم توفير الإغاثة الإنسانية في منطقتنا إلى حد كبير من خلال الوكالات الإنسانية الدولية والمبادرات الإنسانية الدبلوماسية. وبدون المنظمات غير الحكومية المحلية الموثوقة والمبادرات المحلية، سيكون من المستحيل تقريباً على فاعلي الخير دراسة الأزمات والتعبئة. وتقع العديد من مناطق الصراع في مناطق يصعب الوصول إليها، حيث تتطلب الأنظمة المصرفية العالمية المزيد من العناية أو تفرض عقوبات، مما يمنع التمويل الذي تشتد الحاجة إليه من الوصول إلى أولئك الذين هم في أمس الحاجة إليه.
تحتاج بعض الدول في الشرق الأوسط وأماكن أخرى إلى موافقة وزارات الخارجية والسفارات للحصول على تصريح، وهي عملية موافقة يمكن أن تستغرق شهورًا أو حتى تؤدي إلى رد سلبي. ولذلك يتم ثني العديد من فاعلي الخير عن محاولة القيام بالرحلة. كل هذا يجعل من الصعب للغاية على فاعلي الخير المشاركة. تُظهر لنا المجتمعات المعرضة للخطر في مناطق الصراع الحالية والسابقة أن نموذج العطاء هذا ليس كافيًا للناجين والضحايا.
يجب علينا أن نعالج هذه الفجوة الخطيرة من خلال تقريب احتياجات مجتمعاتنا قدر الإمكان من الجيل القادم من فاعلي الخير، ويجب علينا تمكين الجهات المانحة من تسهيل وصولها إلى القضايا والمجتمعات على العديد من المستويات، بدءًا من الوصول إليها والقائمة على الأدلة إلى “إلى” تسهيل الأعمال المصرفية والثقة السريعة وبناء العلاقات مع الجهات الفاعلة والمجتمعات في الخطوط الأمامية.
لقد أتاحت لنا رقمنة عمليات الإبادة الجماعية والصراعات أن نفهم بشكل أفضل تجارب المجتمعات المعرضة للخطر. ويجب على فاعلي الخير من الجيل القادم أن ينتقلوا الآن من الموقع الدفاعي إلى الموقع الهجومي المستدام، والعمل بشكل وثيق مع قادة المجتمع، والعاملين في الخطوط الأمامية، والنساء والأطفال. إن الطريقة الوحيدة لتحقيق حلول حقيقية وإحلال السلام في العديد من المناطق المتأثرة بالصراعات في منطقتنا هي العمل معًا. ولا بد من استبدال ديناميكيات القوة بالاحترام والتمكين، ولا بد من تعزيز التعاطف بالصرامة التقنية، ويجب استبدال القرارات المتخذة من الأعلى ومن بعيد بحلول مبنية على الأدلة والمساءلة، حيث يتم تسليط الضوء على المجتمعات وتجاربها الحياتية وحكمتها.