17 ديسمبر 2020
يكافح الراقصون الشرقيون المصريون لحماية مهنتهم من “الدخلاء” الذين يعتقدون منذ فترة طويلة أنهم شوهوا أسلوب الرقص. ولكن مع قدوم المزيد والمزيد من الراقصين غير المصريين إلى مصر لبدء حياتهم المهنية وظهور أنواع موسيقية جديدة ، يصبح الصراع أكثر صعوبة.
اعتاد معظم الراقصين الشرقيين المصريين على الرقص على أنغام الموسيقى أو الأغاني العربية الكلاسيكية أم كلثوم ترجمة الألحان من خلال حركات أجسادهم واستخدام وجوههم وعضلاتهم للتعبير عن معنى الأغاني دون أن ينطقوا بكلمة. ستمنح هذه العروض الجمهور نوعًا من الشعور المقدس والاستمتاع الخالص بهذا الشكل الفني المصري الأصيل.
رغم قلة الراقصين المصريين مثل فيفي عبدهو ديناو لوسي وآخرون ما زالوا يقدمون هذه التجربة الجميلة ، جيل جديد من الراقصين يفضل الرقص على أغاني “المهرجانات”. المهرجانات هي نوع من الموسيقى الإلكترونية المصرية وموسيقى الشوارع ظهرت في أعقاب ثورة 2011.
“قلة من الراقصين الآن يرقصون على الموسيقى التقليدية. قالت نورا ، وهي راقصة مصرية ترقص في أماكن مختلفة في القاهرة ، لـ “المونيتور” ، إنني أفضل الرقص على المهرجانات لأنها تجعل الناس يرقصون ويقفزون بإيقاعاتها السريعة.
في الماضي ، أطلق عدد من الراقصين المصريين حملات لمساعدة الرقص الشرقي على استعادة عرشه. ومؤخرا ، أطلقت الراقصة الشرقية الشهيرة رندا كامل حملة للحفاظ على الرقص الشرقي / الشرقي التقليدي المصري. وانضم إلى الحملة راقصون آخرون.
عندما ترقص الراقصات على المهرجانات ، فإنهن يحركن أجسادهن بشكل أسرع ، ويهزّن صدورهن وأردافهن بطريقة مبتذلة أو حتى يشيرن إلى أجزاء حساسة من أجسادهن. بسبب إيقاعات الموسيقى وأحيانًا كلمات الأغاني المبتذلة التي اختارها الراقصون لجذب انتباه الجمهور. يتم رفض هذا النوع من الرقص من قبل الراقصين التقليديين الذين يعتقدون أن كل حركة يقومون بها يجب أن تسترشد بالموسيقى ويجب أن تكون فنية وليست مبتذلة.
“الرقص المصري ، بالطبع ، شهواني ، لكن لا ينبغي الخلط بينه وبين النشاط الجنسي المبتذل. لا تسيء استخدام جسدك لتعزيز مهاراتك. وكتبت كامل عنها: “أتوقع أن يرتدي الراقصون حمالة صدر وسروال قصير واحد على الأقل ويحترمون أنفسهم ومهنتهم. صفحة الفيسبوك.
“أتوقع أيضًا أن يستخدم الراقصون المصطلحات الصحيحة لوصف أدائهم -” المهرجان “هي” المهرجان “/” الشرقية “هي” الشرقية “. حماية فننا ونفسك. لا أعتقد أن أطلب الكثير “، تابعت.
الرقص الشرقي له جذور عميقة في الثقافة المصرية. في مصر القديمة ، رقصت النساء لإغواء الآلهة ، وكان ذلك بمثابة طقوس عبادة كما تظهر على جدران بعض المعابد. ثم أصبح ترفيهًا للملوك والعائلة المالكة.
ظهرت واحدة من أقدم أشكال الرقص الحديثة في أوائل القرن التاسع عشر مع النساء الغجريات اللاتي كان يطلق عليهن “الغوازي(“دخيل”) لأنهم غزا مهنة الراقص وقاموا بحركات غير متكافئة وغير حاسمة للموسيقى والإيقاع. حدثت بشكل رئيسي في صعيد مصر.
في ذلك الوقت ، أطلق الراقصون المصريون الأصليون على أنفسهم “عاجزين”. تنافسوا مع الغوازي واتبعوا قواعد الرقص وخطوات أجدادهم.
حقق العديد من الراقصين شهرة. كانت صفيقة الكبتية من أوائل الراقصات المشهورات في القرن التاسع عشر ، وكانت قصة حياتها ظهرت في فيلم (1963) يحمل اسمه. وجاء بديعة المصبني، راقصة لبنانية عاشت في مصر ، وعرفت بالراقصة الشرقية. أسست مصبني مسرحًا وفرقة درّبت فيها العديد من الراقصين الذين صعدوا إلى الصدارة في الأربعينيات والخمسينيات والستينيات ، وظهروا على الشاشة الكبيرة ، ومنهم سامية جمال وتحية كاريوكا ونعيمة عاكف.
صافي عاكف مدرس الرقص الشرقي وحفيدة نعيمة عاكف الممثلة المصرية الشهيرة والراقصة الشرقية التي ظهرت في العديد من الأفلام ومنها “بلدي وخفا“(1949) ،”أربع بنات وزابت“(1954) و”تمر حنة(1957) ، درب الراقصين لمدة 10 سنوات في المنزل الأكاديمية. كما تؤمن بضرورة حماية الرقص الشرقي.
“كنت أرغب في مواصلة مسيرتي المهنية كراقصة شرقية ، لكن على الرغم من أن بعض أفراد عائلتي فنانين وراقصين ، فقد رفضوا لأن الرقص أصبح الآن سلعة. قال عاكف لـ “المونيتور”: كلما كشفت عن جسدك ، زادت أرباحك.
يعتقد عاكف أن الرقص الشرقي بدأ يتغير أو حتى يتراجع في أوائل العقد الأول من القرن الحالي ، عندما بدأ العديد من الروس القدوم إلى مصر واتخذوا الرقص الشرقي مهنة.
لقد مزجوا الرقص الشرقي بالحركات البهلوانية والجمباز التي غيرت منا [traditional] الرقص والهوية. ثم أطلقوا على هذا النوع الجديد من الرقص الشرقي الروسي ، قال عاكف للمونيتور.
عندما يرقص الراقصون أمام جمهور ثمل في النوادي الليلية ، فإنهم يبالغون في حركاتهم ومظهرهم وحركاتهم. وأشار عاكف إلى أنهم لا يرقصون في الواقع ولكنهم يثيرون الرغبة الجنسية وليس الفن الذي نحبه ونسعى إلى حمايته.
بحسب المادة 430 من قانون الرقابة على أعمال أدبية صدر في عام 1955 ، يجب أن تغطي ملابس الرقص الجزء السفلي من الجسم ، دون شقوق جانبية ، ويجب أن تغطي الصدر والبطن.
“الرقص الشرقي هو جزء من ثقافتنا. لماذا ننكر ذلك؟ وأضاف عاكف “علينا فقط اتباع القواعد وحمايتها”.
عندما بدأت الصالات الرياضية في تضمين الرقص الشرقي في برامجها ، تحولت إلى ممارسة للياقة البدنية. بدأت دروس الرقص للسيدات فقط منذ حوالي 10 سنوات في القاهرة مع مدرب مصري سنغالي ، عائشة بابكر.
نهاد الشريفقالت شابة محجبة عملت مدربة رقص شرقي لمدة ثلاث سنوات ، إن الناس يحبون تعريف الرقص الشرقي على أنه نوع من ممارسة اللياقة البدنية.
“أنا لا أرقص النساء على الموسيقى فقط – أنا أعلمهن التحرك وإطلاق الطاقة السلبية. قال شريف لـ “المونيتور”: “أعرّفها بأنها فئة للعقل”.
شريف ، الذي كان يرقص منذ صغره ، يعمل حاليًا مدرسًا للرقص الشرقي في الإسكندرية وقام بتدريس دروس الرقص في تركيا وفرنسا.
“أحب الشكل القديم للرقص الشرقي. لكن الآن ، لأن العديد من الأوروبيين والأجانب يجعلون الرقص الشرقي مهنتهم ، فقد تغير ذلك ، “قال شريف.
بالنسبة لها ، يعد الرقص الشرقي شيئًا حيويًا يمكنه تحسين الحالة المزاجية.
“الرقص الشرقي هو أفضل شيء في العالم وتحبه جميع النساء. لكن غير المصريين يقدرون الرقص الشرقي أكثر من المصريين. هناك الكثير من استوديوهات الرقص الشرقي في أوروبا ، على سبيل المثال ، ولكن دروس الرقص هنا إما في صالات للألعاب الرياضية أو في استوديوهات تقدم أشكالًا أخرى من الرقص ، “قال شريف.
واختتمت حديثها قائلة: “أتمنى أن يحمي الناس الرقص الشرقي ويعرفوا أهميته”.
