يُقال للمتبنين أن يكونوا شاكرين لم يتم إجهاضهم. لقد احتجوا على الإطاحة بالرو.

قالت الناشطة آني وو ، وهي متبنية من الصين ، إنها سمعت السؤال مرارًا وتكرارًا ، “ماذا لو أجريت عملية إجهاض؟” إنه افتراض شائع جدًا أن مؤيدي مناهضة الإجهاض قد ضغطوا على المتبنين الذين يدافعون علنًا عن الحقوق الإنجابية ، خاصة في خضم سقوط قضية Roe v. واد.

وكتبت Wu ، وهي منظمة رقمية مع PA Stands Up ، في منظمة غير ربحية ، في مشاركة Instagram.

يقول العديد من النشطاء المتبنين الذين يدعمون حقوق الإجهاض إنهم في وضع فريد في مرمى النقاش: غالبًا ما يتم “التلاعب” بحياتهم لتعزيز وجهات النظر المناهضة للإجهاض – مع تصوير التبني على أنه البديل الأخلاقي للإجهاض. إنهم يجدون أنفسهم عرضة للمضايقات ، وخبراتهم موضع تساؤل أو تقليص ، وكالتهم غالبًا ما يتم قمعها في القتال ، على حد قولهم.

قالت وو ، التي قالت إنها تلقت دعمًا من العديد من أفراد مجتمع التبني ، إنها متهمة بدعم “القتل” وطُلبت أسئلة افتراضية حول ما إذا كان “يجب أن يقترب شخص ما ويقتلك الآن”.

قالت ستيفاني درينكا ، وهي كورية تتبناها ورئيسة تحرير مجلة Visible Magazine ، لشبكة NBC News إن المتبنين يطالبون منذ فترة طويلة بوضع حد لتسليح قصصهم من قبل النشطاء المناهضين للإجهاض ومن هم في السلطة.

كتب القاضي صموئيل أليتو ، على سبيل المثال ، نيابة عن رأي الأغلبية في قضية دوبس ضد جاكسونأن “المرأة التي تضع مولودها الجديد للتبني اليوم ليس لديها سبب وجيه للخوف من أن الطفل لن يجد منزلًا مناسبًا”.

“كيف يمكنني القيام بذلك؟” أن وجودي كان حجة رابحة في نقاش قضى على حقوقي وحقوق العديد من الأشخاص الآخرين وأثار ما يرجح أن يكون نشر المزيد من الحقوق المدنية على جميع المستويات؟ قال درينكا.

مع إلغاء الحكم التاريخي لعام 1973 ، وأوشكت 24 ولاية على حظر الإجهاض أو تقييده بشدة ، فإن رد الفعل العنيف الذي اضطروا إلى تحمله كان له أثره ، كما يقول العديد من الأشخاص الذين تم تبنيهم.

وقالت درينكا: “النقد اللاذع هو مجرد افتراض أننا كمتبنين لا نستحق أن يكون لنا رأي في حقوقنا الإنجابية بسبب وضعنا المتبنين”.

“إنه مجرد نمط من التجريد من الإنسانية ونوع من الطفولة التي يواجهها المتبنيون. نحن نعتبر بضاعة منذ الولادة ، ثم عندما نكبر ونقول ما نفكر فيه ، يتم إسكاتنا. »

في حين أن مجتمع التبني ليس متجانساً ، في كثير من الأحيان ، يجب على النشطاء المؤيدين للإجهاض التحقق من تجاربهم الخاصة ضد الآباء بالتبني أو أولئك الذين لا تتأثر حياتهم بالعملية ، وليس ضد المتبنين الآخرين. قالت بيكي بيلكور ، عضو المجلس الاستشاري لمشروع تبني من أجل العدالة ، وهي كورية بالتبني ، إن الأشخاص الذين تم تبنيهم يجيبون في أغلب الأحيان على أسئلة افتراضية حول ما سيشعرون به إذا تم إجهاضهم. قالت إن العديد من النشطاء المناهضين للإجهاض حاولوا تذكير من تم تبنيهم بأنهم لن يكونوا على قيد الحياة إذا أتيحت لهم الفرصة. لكن وو قال إن الجدل محل نقاش.

“بالنسبة لي ، الأمر أشبه بالقول ،” حسنًا ، ماذا لو كان والداك متعبين في تلك الليلة؟ ” أو “ماذا عن استخدام الواقي الذكري في تلك الليلة؟” “، قالت.

يقال لهم أن يشعروا “بالامتنان” لتبنيهم وصدمات أخرى من المتبنين

كما قال النشطاء إنهم يجب أن يكونوا “ممتنين” لكونهم على قيد الحياة. قالت درينكا إنها سمعت وصف التبني بعبارات مشمسة مثل “نعمة” وأن المتبنين يجب أن يشعروا بأنهم “محظوظون”. وأضافت أنه ، مثل كثيرين آخرين ، للوهلة الأولى ، تبدو قصتها وكأنها نهاية سعيدة.

ومع ذلك ، يفشل الغرباء في حساب الخسارة التي تعد جزءًا لا يتجزأ من كل عملية تبني.

وقالت: “أمضيت ثلاثة أشهر مع أم بالتبني ، ثم تبنتني عائلة بيضاء محبة للغاية وأتيحت لي كل الفرص في العالم. في الواقع ، وجدت عائلتي البيولوجية ولدي علاقة معهم”. “لكن ما لا يحب الناس التفكير فيه هو الصدمة التي مرت بها والدتي عندما اضطرت للتخلي عني لأن والدي الذي ولدتني أجبرها على القيام بذلك.”

أشار بيلكور إلى أن المتبنين ، بالطبع ، ليس لديهم أي التزام بالشعور بالامتنان.

لم يكن لدينا سيطرة على وضعنا. بقدر ما يشعر أي شخص مولود بالامتنان لكونه على قيد الحياة ، فهذه هي الحياة التي نعيشها ” تقول. “إنها تجربتنا. كان بعضها فظيعًا حقًا للناس.

نظرًا للعدد الكبير من عمليات التبني عبر الوطنية والأعراق ، يواجه بعض المتبنين أيضًا تعليقات عنصرية أو معادية للأجانب. قالت وو إنها وجدت أن بعض المعلقين يميلون إلى التركيز على خلفيتها كامرأة صينية.

وقال وو “إنهم يخبرونني فقط بالعودة إلى الصين ، أو يجب أن أكون ممتنًا لأنني لا أعيش في ظل الحكومة الصينية” ، مضيفًا أن المعلقين كثيرًا ما يتحدثون بالتفصيل عن الصين كدولة مضطهدة بشكل خاص.

وقال وو إن التعليقات ليست عنصرية فحسب ، بل إنها “منافقة” أيضًا.

“ما تفعله حكومة الولايات المتحدة الآن هو السيطرة على جزء من السكان قادر على التكاثر وإخبارهم بضرورة التكاثر.”

لكن نشطاء قالوا إن العديد من أولئك الذين يدعمون حقوق الإجهاض مذنبون أيضًا بتجاهل التبني. بعد صورة أ زوجين يحملان ملصق “سنتبنى طفلك” انتشر بسرعة بعد انتهاء رو ، قام آخرون بتحويل الصورة إلى ميم فيروسي ، يسخرون من أولئك الذين يؤيدون فكرة التبني كحل.

قال كل من Belcore و Wu إن استخدام الفكاهة في الموقف مفهوم كطريقة لمواجهة العبثية وتوضيحها. لكن وو أشار إلى أن هذه الميمات يمكن أن تكون أيضًا غير حساسة بدون سياق.

قال وو: “بشكل عام ، عند مناقشة كل هؤلاء الأشخاص ، يجب أن يتأكدوا من أنهم لا يستخدمون شيئًا ما كنقطة نقاش فقط – فأنت في الواقع تدافع عن الأشخاص الذين يقفون وراءها”.

قال بيلكور إن المشكلة ، بكل بساطة ، ثقيلة جدًا بحيث لا يمكن تمثيلها بشكل كامل في الميم.

وقالت: “إذا فكر أي شخص في كيفية انفصالهما عن والديهما البيولوجيين ونشأتهما في أسرة أخرى ، فسيكون لذلك تأثير خطير للغاية على حياتك”. “إذا استغرقت دقيقة للتفكير في الأمر ، فستكون أكثر فضولًا لمعرفة المزيد عنه.”

يقول المتبنون إنهم يجب أن يأخذوا “عدة أشياء على أنها صحيحة في وقت واحد”

يقول المتبنون إن رد الفعل العنيف قد يكون من الصعب تحمله ، خاصة بالنسبة لأولئك الذين لم يكن لديهم تجارب جيدة مع أسرهم بالتبني. قال بيلكور إن هذه المحادثات يمكن أن تكون محفزًا.

“أولئك منا الذين لم يحصلوا على مواضع جيدة للتبني ، فإن ذلك يجعل الناس غاضبين للغاية ، لأن الكثير من الناس لا يفكرون فيما يحدث لحياة الطفل بعد التبني والتأثير الدائم لهذا عندما نكبر في سن الرشد قال بيلكور. “إنه أمر مثير للغضب”.

قال Drenka و Wu إن كلاهما كان لهما علاقات صحية ومحبة مع والديهما بالتبني وشعروا بالضغط لشرح موقفهم كثيرًا حتى لا يساء تفسيره. يقول كلاهما إن تعقيد تجاربهما غالبًا ما يتم محوه أو تسويته.

قال درينكا: “من أصعب أجزاء التبني الاضطرار إلى اعتبار أشياء متعددة صحيحة في وقت واحد”. “عندما تحدث أشياء من هذا القبيل ، يجب أن أعترف بأنني عشت حياة مميزة كمتبني ، كما أنني عانيت من الصدمة عندما كنت رضيعًا وصدمة مستمرة. [from] الانقطاع عن جذوري وعدم القدرة على الوصول إلى المعلومات التي يعتبرها معظم الناس أمرا مفروغا منه.

لكن درينكا قالت إنها لا تتراجع وتحث الناس على الاستماع إلى قصص المتبنين.

قالت درينكا: “أشعر وكأنني أمارس التدريبات منذ ذلك الحين. لقد كنت أمارس منذ عدة سنوات ما يعنيه سرد قصتي في أماكن ليست بالضرورة آمنة”. حيث نشعر أننا لا ننتمي أو لا يفهم أحد ، لذلك سأستمر في العمل لمشاركة قصتي إذا وصلت إلى واحدة منهم فقط.