في 9 سبتمبر ، رفعت النائبة عن حزب العمال زارة سلطانة في قاعة وستمنستر أثناء مناقشة حول الإسلاموفوبيا. قال ممثل كوفنتري ساوث: “عندما تسألني فتيات مسلمات صغيرات عن الأمر ، أود أن أقول إنه لا يوجد ما يدعو للقلق ، وأنهن سيواجهن نفس التحديات التي يواجهها أصدقاؤهن وزملائهن غير المسلمين”. “لكن ، سيدتي الرئيسة ، في الحقيقة ، لا يمكنني قول ذلك. ”
ثم قرأت سلطانة حسابات الإساءة التي عانت منها طوال حياتها المهنية نائبة، بما في ذلك عندما قيل لها إنها “خطر على البشرية” و “حثالة الأرض”. في خطاب شجاع ومؤثر ، أوضحت أن حياة النساء المسلمات – حتى أولئك اللاتي يعملن في أعلى منصب في البلاد – ما زالت تتسم برهاب الإسلام والعنصرية.
عبر التاريخ ، تم حبس النساء المسلمات في الصور النمطية. إذا لم يكونوا لطيفين ومضطهدين ، فهم إرهابيون – تهديدات للمجتمع. يواجهون السخرية والإيذاء المتصيدون على الخط، أرباب العملوحتى رئيس وزرائهم.
في وسائل الإعلام ، القصة هي نفسها إلى حد كبير. حتى الصحف التقدمية نسبيًا مثل وصي و ال نيويورك تايمز يمكن أن تخلق إحساسًا بالآخرين في تغطيتها للمرأة المسلمة ، مثل فيصل كسيري ، باحث دكتوراه في الجامعة الإسلامية العالمية في ماليزيا ، وجدت في دراسة المجالتين هذه السنة. ووجد المتحدثان كاثرين بولوك وجول جفري أن رواية “نحن” مقابل “هم” لعبت دورًا في وسائل الإعلام الكندية، كثير جدا.
ومع ذلك ، بمجرد أن تصبح السلطة في أيدي النساء المسلمات ، يتغير كل شيء. وفرت وسائل التواصل الاجتماعي منصة للأشخاص لتمثيل أنفسهم بشروطهم الخاصة. الزعيمان السياسيان إلهان عمر ورشيدة طليب ، صحفية وناشطة منى الطحاويو المعين حديثا مجلة فوج ناشر إسكندنافي محمد روضة – على سبيل المثال لا الحصر – تحدي القوالب النمطية وإيصال أصواتهم. وقد أصبح عملهن ممكنًا بفضل نساء أخريات عبر التاريخ عشن حياة معقدة وشجاعة ومليئة بالمغامرات. عظماء الأدب مثل نازك الملائكة – من أكثر الشعراء العراقيين المعاصرين تأثيرا – للاسطوري الثوري جميلة بريد الى هدى شعراوي، مؤسسة الحركة النسائية في مصر. ربما يكون التعليق السائد قد خنق القصص العظيمة لهؤلاء النساء ، لكن ألقِ نظرة فاحصة وستكتشف تاريخًا غنيًا من المقاومة.
لحسن الحظ ، هناك الكثير من الكتب التي يمكنك الرجوع إليها إذا كنت ترغب في معرفة المزيد عن حياة النساء المسلمات. على أمل نقل الخطاب بعيدًا عن الصور النمطية ، توفر هذه الكتب نافذة دقيقة على المجتمعات والتجارب الإسلامية. هنا ثمانية لتبدأ.
“مدمن تلفزيوني غير اعتذاري. مبشر ويب عام. كاتب. مبدع ودود. حل مشاكل.”