يتحدث قادة المسرح إلى The Media Line حول التكيف مع تحديات الحرب وتعزيز التضامن وكيف يظل الفن مصدرًا حيويًا للمرونة والتفكير في أوقات الصراع.
منذ بداية الحرب في أكتوبر 2023، واجهت المسارح الإسرائيلية تحديات الصراع المستمر بينما كانت تحاول الحفاظ على فنها حيًا. في بداية الحرب ضد حماس، ألغيت العروض وأغلقت الأماكن وتعطلت البرامج بسبب الهجمات الصاروخية والمخاوف الأمنية.
على الرغم من هذه التحديات، تتكيف المسارح الآن، وتحول مسارحها إلى مساحات يمكن للناس فيها معالجة حزن الأمة وصدماتها وقدرتها على الصمود. إنها أكثر من مجرد أماكن للأداء، فهي تصبح أماكن للتجديد والتأمل والتجارب المشتركة.
وقال إيجال عزراتي، المدير العام والفني للمسرح العبري العربي في يافا، لصحيفة “ميديا لاين” إنه على الرغم من قلة عدد الأشخاص الذين يحضرون الفعاليات الثقافية، إلا أن العروض المشحونة سياسياً في المسرح تجتذب منازل مكتظة.
بشكل عام، يخرج الناس بشكل أقل، ولكن بما أننا مسرح سياسي، فإن معظم عروضنا قد بيعت بالفعل. انها قوية جدا. كان للمسرحية تأثير عميق على الجمهور الذي يتصارع مع حقائق الصراع.
قال عزراتي: “بشكل عام، يخرج الناس بشكل أقل، لكن بما أننا مسرح سياسي، فقد بيعت معظم عروضنا”.
أحد أبرز الأعمال المسرحية، “كيف تظل إنسانيًا بعد مذبحة في سبع عشرة خطوة”، تمت كتابته بعد عشرة أيام فقط من هجوم 7 أكتوبر المدمر.
“إنها قوية جدًا. أوضح عزراتي أن المسرحية أثرت بعمق على الجمهور أثناء تصارعهم مع حقائق الصراع.
بالنسبة لعزراتي، فإن طبيعة مسرحهم، الذي يجمع بين الممثلين اليهود والعرب، كانت دائمًا سياسية في جوهرها.
“حتى لو لم نقول إننا سياسيون، فنحن كذلك. في جميع عروضنا، نرى العرب واليهود معًا على المسرح، والجمهور مختلط. وشدد على أن هذا في حد ذاته بيان.
وأضاف عزراتي: “نحن نؤمن بأن العيش معًا أمر ممكن – إنه أبسط مما تعتقد”.
على الرغم من الصراع المستمر، استمر المسرح في تجاوز الحدود من خلال مشاريع جديدة. وسلط عزراتي الضوء على ورشة عمل عقدت مؤخرا مع كتاب شباب عرب ويهود.
قمنا بتشكيل مجموعة من أربعة كتاب عرب شباب وأربعة كتاب عبريين شباب. كتب كل منهم مشهدًا عن موقفهم من الحرب. وكانت النتيجة “عندما تهتز الأرض” تعكس تنوع التجارب ووجهات النظر حول الصراع.
“لقد شكلنا مجموعة من أربعة كتاب عرب شباب وأربعة كتاب عبريين شباب. كتب كل منهم مشهدًا عن موقفهم من الحرب. وأوضح أن النتيجة “عندما تهتز الأرض” تعكس تنوع التجارب ووجهات النظر حول الصراع.
ومع ذلك، فإن العديد من الممثلين المسرحيين يعانون من الخوف والصمت.
منذ 7 أكتوبر، أصبح ممثلونا يخشون التحدث. ويتوقع الفلسطينيون في غزة منهم شيئا واحدا. وينتظر اليهود الإسرائيليون حدثاً آخر، ولهذا السبب فإن طريقتهم الوحيدة للتعبير عن أنفسهم هي على المسرح.
“منذ 7 أكتوبر، أصبح ممثلونا خائفين من التحدث. ويتوقع الفلسطينيون في غزة منهم شيئا واحدا. اليهود الإسرائيليون ينتظرون آخر، لذا فإن طريقتهم الوحيدة للتعبير عن أنفسهم هي على المسرح”.
ويعترف عزراتي بأن المسرح شعر بثقل الصراع المستمر لكنه يصر على أن الفن يمكن أن يقدم شكلاً من أشكال الأمل.
“يأتي الناس إلى هنا لأنهم سئموا من التلفزيون. إنهم يريدون الأمل، ونعتقد أن الفن يمكن أن يمنحهم هذا الأمل”.
وعلى الرغم من الألم الشخصي والجماعي، يعتقد عزراتي أن مهمة المسرح أصبحت أكثر إلحاحا.
منذ 7 أكتوبر، مهمتنا هي إظهار أن اللغة العربية ليست لغة العدو. لقد فقد معظم الإسرائيليين كل أمل في إمكانية التعايش، ولكننا أقلية تقول: “لا، لا يزال الأمر ممكنا”.
“منذ 7 أكتوبر، مهمتنا هي إظهار أن اللغة العربية ليست لغة العدو. لقد فقد معظم الإسرائيليين الأمل في أن التعايش ممكن، لكننا أقلية تقول: لا، ما زال ممكنا».
ويواصل المسرح جذب جمهور متنوع، بما في ذلك طلاب المدارس الثانوية، وكبار السن الإسرائيليين، وأعضاء الجماعات الدينية والثقافية المختلفة.
مع استمرار تصاعد الصراع بين إسرائيل وغزة، يواجه مسرح حولون للفنون الأدائية أوقاتًا لا يمكن التنبؤ بها. تحدث جاي تيلين، الرئيس التنفيذي للمسرح، إلى The Media Line حول كيف كان لحالة عدم الاستقرار الحالية تأثير عميق على مجتمع الفنون.
“إن أفضل طريقة لوصف ما نشعر به تجاه الحرب هو نوع من عدم الاستقرار الذي استمر منذ ظهور فيروس كورونا. وأوضح أنه من الصعب حقًا وضع افتراضات حول كيفية تغير الطلب أو كيفية تفاعل الجمهور.
وبينما عانت بعض أجزاء المشهد الفني، لاحظ مسرح حولون عودة جمهور معين. في الآونة الأخيرة، جمهورنا هو في الغالب من كبار السن. الناس لا يسافرون إلى الخارج، ولا يستطيعون السفر كثيرًا داخل إسرائيل – وبالتأكيد ليس إلى الشمال أو الجنوب – لذلك يبحثون عن طرق لتمضية وقتهم وصرف انتباههم عما يحدث.
“في الآونة الأخيرة، جمهورنا يتكون بشكل رئيسي من كبار السن. الناس لا يسافرون إلى الخارج، ولا يستطيعون السفر كثيرًا داخل إسرائيل – وبالتأكيد ليس إلى الشمال أو الجنوب – لذلك يبحثون عن طرق لتمضية وقتهم وصرف انتباههم عما يحدث.
بالنسبة للكثيرين، أصبح المسرح ملاذًا ضروريًا، ومكانًا للحفاظ على بعض الشعور بالحياة الطبيعية. “نراهم يعودون مرارًا وتكرارًا لمشاهدة العروض والحفلات الموسيقية والعروض. وأضاف تيلين: “لقد كان الشهر الماضي نشطًا للغاية بالنسبة لنا”.
مسرح حولون. (فيرونيكا نيفكا / ذا ميديا لاين)
وفي يناير/كانون الثاني، استضاف المسرح حدثاً خاصاً لدعم الأسر المحلية المتضررة بشكل مباشر من أزمة الرهائن. وقال تيلين: “لقد قمنا بتنظيم حدث كبير لصالح عائلات الرهائن الذين يقيمون في حولون”. “كان هذا أقل ما يمكننا القيام به، على الرغم من أنه لا يوجد الكثير مما يمكننا القيام به لتغيير الوضع العام.”
بدأ هذا الحدث من قبل مجموعة من سكان حولون الذين أرادوا القيام بشيء من أجل عائلتين رهينتين في المدينة.
وأوضح تيلين أن “أحدهما هو أجام بيرجر، وهو جندي شاب تم اختطافه من القاعدة، والآخر هو بار كوبرستين، الذي تم اختطافه من حزب نوفا”.
وعمل موظفو المسرح جنبًا إلى جنب مع السكان لتنظيم الحدث، حيث استعانوا بفنانين مشهورين من بينهم المغنية ريتا والعديد من الكوميديين. وأوضح تيلين: “لقد جعلنا خدمة التذاكر متاحة وذهبت جميع الإيرادات مباشرة إلى العائلتين”.
علاوة على ذلك، عمل المسرح أيضًا مع المنظمات البلدية لتقديم تذاكر مجانية للأشخاص الذين تم إجلاؤهم من شمال وجنوب إسرائيل.
وقال تيلين: “نحن نفعل ذلك بانتظام”. “نحن نعمل مع بلديات حولون وتل أبيب ورمات غان، بالإضافة إلى المنظمات التطوعية، لتوفير التذاكر للعائلات التي تم إجلاؤها. »
لكن من الناحية المالية يواجه المسرح صعوبات جدية.
لقد أصبح الوضع المالي معقدًا منذ فيروس كورونا. لقد ساعدت الحكومة بعض منظمات الفنون المسرحية، ولكن بشكل قليل جدًا ومتأخر جدًا.
لقد كان الوضع المالي معقدًا منذ فيروس كورونا. واعترف تيلين قائلاً: “لقد ساعدت الحكومة بعض منظمات الفنون المسرحية، ولكن بشكل قليل جداً ومتأخر جداً”.
ورغم الصعوبات، يرى تيلين أن المسرح والفنون بشكل عام يلعبان دورا أساسيا في المجتمع، خاصة في أوقات الأزمات.
ربما يكون الفن هو أعظم أو أعلى مظهر من مظاهر أي مجتمع؛ على هذا النحو، يجب أن تستمر الفنون في العمل مهما حدث. وقال إن توقف الفنون هو في الواقع موت روح المجتمع.
“هواة لحم الخنزير المقدد المتواضع بشكل يثير الغضب. غير قادر على الكتابة مرتديًا قفازات الملاكمة. عشاق الموسيقى. متحمس لثقافة البوب الودو”