في مستودع الملح الفينيسي الكهفي الذي يعود للقرن السادس عشر ، قاطعت فنانة من لندن موسيقى الراب عندما استجاب زميل من القاهرة ، وارتدت دعواتهم البديلة للحرية حول الجدران التاريخية. ما علاقة ذلك بهذا اليوم سيئ السمعة في عام 2011 عندما قام مشجعو فانكوفر بأعمال شغب حيث خسر فريق كانوكس كأس ستانلي؟
كلا المشهدين يتعاملان مع السياسة غير المكتملة والغضب الكامن – ويشكلان جزءًا من مساهمة طموحة في بينالي البندقية التاسع والخمسين للفنان فانكوفر ستان دوجلاس ، الذي يمثل كندا في تحقيق في حركات الاحتجاج العالمية التي هزت العالم في عام 2011.
قال دوغلاس: “هذه الأحاسيس التي يشعر بها الأشخاص الأخلاقيون ويتشاركونها عن بعد هي حالة سياسية”. لا يتعلق الأمر فقط بمن يشن الحرب أو من في السلطة. الطريقة التي يعيش بها الناس هي عمل سياسي.
كان من المقرر عقد النسخة التاسعة والخمسين من البينالي ، هذا المعرض الدولي الذي يُطلق عليه أحيانًا أولمبياد الفنون البصرية ، في عام 2021 ، الذكرى العاشرة للأحداث التي يشير إليها دوغلاس. لم يكن هذا العام هو العام الذي شهد الربيع العربي واحتلال وول ستريت فحسب ، بل كان أيضًا عام أعمال الشغب في لندن التي اندلعت في البداية بإطلاق النار على الشرطة ، وأعمال الشغب في كأس ستانلي في فانكوفر. في جناح كندا في جيارديني بارك في البينالي ، قام دوغلاس بتركيب أربع صور كبيرة الحجم تصور هذه الأحداث.
ذهب الفنان أيضًا بجرأة خارج الموقع لتركيب مقطع فيديو ثنائي القناة في Magazzini del Sale No. 5. هذه مساحة عالية السقف في مستودع ملح سابق يقع في منطقة Zattere ، بالقرب من تقاطع القناة الكبرى و قناة جيوديكا. هناك ، أربعة مغني راب خيالي من عام 2011 – لعبهم فناني الحياة الواقعية TrueMendos (Chyvonne Johnson) وليدي سانيتي (شيريل روبنز) من بريطانيا ورابتور (هشام عماد) ويوسف جوكر (يوسف فؤاد) من مصر – يتصادمون في عالم يبكي للتغيير.
قال دوجلاس: “طلبت منهم أن يكتبوا عن سياسات الحياة اليومية ، في أوقات معينة تشعر فيها بضغط القوة”. كانت تلك الموجودة في لندن سياسية بشكل واضح ولكن كانت هناك مشكلة حقيقية مع الرقابة في مصر. لكن إذا كنت شخصًا من الطبقة العاملة في مكان مقسم إلى طبقات مثل مصر ، فإن القول بأن “خبرتي مهمة” هو بحد ذاته عمل سياسي.
يمثل تركيب الفيديو هذا والتصوير الفوتوغرافي بدايات تاريخية لكندا في البندقية. على الرغم من أن دوجلاس ، وهو فنان مقيم في فانكوفر يتمتع بسمعة دولية متزايدة ، قد شارك في العديد من المعارض الجماعية في المعرض ، إلا أن هذه هي المرة الأولى التي يمثل فيها كندا – وهو أول فنان أسود يقوم بذلك. تقليديا ، كان العرض الوطني الكندي في البينالي ملتصق بجناحه الحداثي الصغير في جيارديني: دوغلاس هو أيضًا أول ممثل كندي رسمي يقيم معرضًا خارج الموقع. تعد Magazzini del Sale مساحة درامية مصممة للإيماءات الكبرى للفن المعاصر. جناح كندا عبارة عن حظيرة خشبية وزجاجية تلتف حولها مثل الصدفة ، مما يجعل من الصعب التجول فيها. اعتقد دوغلاس ، الذي أضاف جدارًا إضافيًا لاستيعاب الصور ، أن أفضل ميزة لديه هي تدفق ضوء النهار عبر ديوانه الديني: بعد العبث بالأضواء الاصطناعية كثيرًا ، قام بإيقافها.
تستند صور هذه المساحة المضيئة إلى فكرة كان دوغلاس يطورها بالفعل عندما حصل على لجنة البينالي من المعرض الوطني الكندي واستمروا في عمله من خلال تنظيم لحظات تاريخية بمسبوكات رائعة وإضافات وأزياء وإضاءة تصوير. مثل لوحاته الجدارية حول تاريخ محطة بن ، التي تم تركيبها مؤخرًا في قاعة قطار موينيهان في نيويورك ، تم عرض هذه الصور الجديدة في أجرودوم في فانكوفر.
ثم عُرضت مشاهد الحشد على عروض CGI أو صور فعلية للأماكن ، بما في ذلك منظر جوي لمنزل Pembury السكني في حي Hackney بلندن. كانت هذه الصورة الوثائقية التي تم التقاطها من مروحية في عام 2016 هي التي أطلقت المسلسل.
في نيويورك ، متظاهرون من غلاية الشرطة على جسر بروكلين ؛ في تونس ، تبدأ مجموعات صغيرة بالتجمع على الإضاءة المذهلة شارع الحبيب بورقيبة ، وأخيراً وليس آخراً ، يهتف مشجعو فانكوفر بقمصان الهوكي بينما تحترق سيارة. سواء شوهدت من أعلى في لندن وتونس ، أو عن قرب في نيويورك وفانكوفر ، فإن هذه المشاهد تم عرضها بشكل واضح: هناك مهرجان مصمم للرقص للتخمير السخط.
أنا لا أحاول خداع أي شخص وأقول أن هذا مستند صورة. انه ضخم جدا؛ قال دوغلاس: “هناك الكثير من التفاصيل”. نموذجه هو بيتر بروغل ، الفنان الفلمنكي من القرن السادس عشر الذي تمتلئ لوحاته بالقصاصات القصيرة ، التي تدمج الزمان والمكان في مشهد واحد.
قد يكون عشاق الفن الأوروبيين الذين يتوافدون على البندقية في حيرة من أمرهم لأن أعمال شغب الهوكي في كندا تصنف هناك مع الربيع العربي واحتلال وول ستريت. من ناحية أخرى ، يرى دوغلاس الظاهرة نفسها في كليهما: رغبة في التغيير تفشل لأنه لا يستطيع تقديم بديل واضح.
“شغب الهوكي … بدأ قبل نهاية اللعبة. لذلك لم يكن الأمر يتعلق بخسارة المباراة. لقد كان شيئًا آخر ، هذا النوع من الشعور العام بالإحباط الذي ليس له تعبير. “احتلوا وول ستريت هو نسخة واعية من الربيع العربي ، لكن مرة أخرى ليس هناك حقيقة [agenda]. لقد أرادوا أن يدفع الفرد في المائة نصيبه العادل … لكنهم لم يذكروا كيف يمكن أن يحدث ذلك. نوع من التفكير السحري.
هذه الفكرة هي ما يعطي العرض عنوانه ، 2011 ≠ 1848و مجادلة بأنه على الرغم من المقارنات بين الربيع العربي وما يسمى بربيع الأمم في أوروبا عام 1848 ، فإن حركات القرن التاسع عشر كان لها تأثير سياسي أكبر. أعقب ذلك إصلاح طفيف عام 2011 والغضب الذي يراه دوغلاس يبدو حاضرًا اليوم كما كان قبل عقد من الزمن.
تأخذ الصور في الاعتبار دوافع الجمهور ، بينما يقدم عمل الفيديو تعبيرًا أكثر إبداعًا عن هذه الظاهرة. غالبًا ما أشار دوغلاس إلى تاريخ الموسيقى في المشاريع السابقة ، وبسبب اهتمامه بكيفية ظهور النسخة البريطانية من موسيقى الهيب هوب ، السخيفة ، كموسيقى تصويرية لأعمال الشغب في لندن ، شرع في العثور على ما يعادله باللغة العربية. يكتشف المهرجانات ، النوع الذي يمزج الهيب هوب مع موسيقى البوب المصرية الشعبية.
يعرض الفيديو لقاءً خياليًا بين زوج من مغني الراب السود في لندن وزوج من الإخوة المصريين ، الذين ينظمون التبادل بين الثقافات في الوقت الفعلي. مع البرامج المقرصنة وشبكة ISDN أو الشبكة الرقمية للخدمات المتكاملة. (هذه التقنية التي عفا عليها الزمن تقريبًا لنقل الصوت والبيانات تعطي الفيديو عنوانه ، ISDN.)
مع كلمات تتحدث بصراحة عن العنصرية البريطانية وبشكل أكثر انحرافًا عن الاغتراب الوجودي في القاهرة ، يقدم الموسيقيون نسخة فنية من الغضب الذي أشعل احتجاجات عام 2011. يواجه مغني الراب الأربعة بعضهم البعض عبر المستودع القديم ، مما يوفر لنخبة عالم الفن مع تجسيد السخط الشعبي.
ستان دوجلاس: 2011 1848 يستمر في بينالي البندقية حتى 27 نوفمبر.
يسجل للحصول على رسائل إخبارية من The Globe Arts & Lifestyle لمزيد من الأخبار والميزات والنصائح التي يتم تسليمها إلى صندوق الوارد الخاص بك.
“Social media addict. Zombie fanatic. Travel fanatic. Music geek. Bacon expert.”