تمكن من مزج كل هذا مع تعبيراته التي يمكن تتبعها في أعماله من خلال جميع أساليبه المختلفة في الرسم والتصوير المستوحاة من جوهر التراث المصري من جميع الأعمار والحضارات ، وملامسة القاعدة مع التراث الغني العامي مع البشر و عالمهم في قلب أعماله. وهكذا ، نحدد بوضوح الأعمال المستوحاة من الأقصر التي بدأتها عندما منحت إقامتها الفنية في الأقصر ، ولاحقًا مع مجموعة “الصيادين” ، والتي يمكن وصفها من بين أشياء أخرى كثيرة ، بأنها مفتاح ما بعد الحرب. السريالية والشعبوية المجردة “. أعمال.
تدريجيًا ، سيطر التجريد الميتافيزيقي على مصدر إلهام أعمالها في السبعينيات والثمانينيات ، حيث أصبحت رؤيتها للإنسان وكونه أكثر تجريدًا من الناحية المفاهيمية ، حيث استكشفت العديد من جوانب هذه العلاقة من الناحيتين الفلسفية والجمالية. لذلك ، في عملها السابق ، نرى ممارسة ممتدة واضحة في العديد من هيئات العمل المختلفة تركز على حياة الناس العاديين ، مثل الأمومة ، والحياة الأسرية للفلاحين ، والطبقة العاملة ، وعضوية المصريين. هذا ما أعربت عنه في أعمالها بعد الحرب من خلال بحث مكثف وأكثر تجريدًا عن الإنسان وعلاقته بالكون والأرض والشمس ، وهو ما يمكن رؤيته في جسدها من الأعمال اللاحقة التي تم ابتكارها في أوائل السبعينيات و طوال حياته المهنية حتى اليوم. من خلال رؤية عمله من منظور بانورامي ، يمكن للمرء أن يتتبع سلسلة متصلة من الفلسفة والبحث والاستكشاف ومثل هذه الألغاز. شكلت مجموعاته بأكملها أرضية جديدة في أشكال مختلفة من التعبيرات والتراكيب ، بل شكلت بالفعل رحلته التي استمرت سبعة عقود في جماليات الفن … والحياة.
عرض الفنان أعماله في عدد قليل من المعارض الشخصية من عام 1958 حتى 1989 ، بمتحف الفن الحديث بالقاهرة ، ومتحف الفنون الجميلة بالإسكندرية ، ومتحف محمود المعروف بالإسكندرية. إلى جانب بعض المعارض الفردية والجماعية في روما وفلورنسا وباريس وفيينا وفرانكفورت وموسكو والصين، وكان آخر معرض له في جاليري المسار بالقاهرة 2019. كما مثل أرارجي مصر في بينالي ساو باولو عام 1985. تم الحصول على أعماله من قبل المتحف الوطني والإقليمي.
“هواة لحم الخنزير المقدد المتواضع بشكل يثير الغضب. غير قادر على الكتابة مرتديًا قفازات الملاكمة. عشاق الموسيقى. متحمس لثقافة البوب الودو”